Materi Pelajaran Ellline Biologi, fisika, matematika, olahraga, seni budaya, Seni Tari, Seni Rupa, Seni Theater, Seni Musik, IPA,IPS, Bahasa Indonesia, semua tentang materi pelajaran sekolah SD, SMP, SMA, perguruan tinggi
Apa Itu Geografi? mungkin anda sekalian ada yang tidak tau wacana apa itu Geografi mata pelajaran IPS yang kita pelajari di dingklik sekolah. lantaran berdasarkan aku pelajaran geografi itu aku sukai lantaran kita bisa mengenal wacana seluk beluk bumi menyerupai daerah tempat yang indah indah walaupun fenomena alam. disini akan kita pelajari apa itu geografi berdasarkan para ahli.
Pengertian geografi secara etimologis (asal kata) yaitu gêo ("Bumi") dan graphein ("tulisan", atau "menjelaskan"), jadi secara umum geografi ialah goresan pena wacana bumi. Adapun pengertian secara terminologis (istilah), banyak sekali yang mengartikan “geografi” itu sendiri.
Konsep geografi telah ada semenjak zaman dahulu kala. Bangsa Yunani Kuno telah berusaha mendokumentasikan aneka macam macam keterangan yang berkaitan dengan geografi. Geograf pertama pada masa itu ialah Thales (640-546 SM). a telah menyibukkan diri dengan aneka macam penelitan dan menggali gosip geografi dengan melaksanakan perjalanan ke aneka macam tempat. Langkah Thales diikuti oleh geograf Yunani lainnya. Sebut saja Herodotus (485-425 SM) yang menciptakan geografi sekitar wilayah timur tengah, Phytheas yang mengukur jarak matahari ke bumi dan yang paling fenomenal ialah Eratosthenes (276-194 SM) yang bisa menghitung keliling bumi hanya berselisih 1% dari keliling sebenarnya.
Pengertian Geografi Menurut Para Ahli.
Berikut ini ada beberapa pengertian geografi berdasarkan para jago atau pakar geografi.
Immanuel Kant. Geografi ialah ilmu yang sumber obyek studinya ialah berupa benda-benda, tanda-tanda atau hal-hal yang tersebar luas di muka bumi.
Yeates dan Hagget. Geografi merupakan sebuah ilmu pengetahuan mengenai perkembangan nasional dan pengujian terhadap teori-teori yang menjelaskan dan memperkirakan distribusi spasial dan lokasi aneka macam karakteristik dari permukaan bumi.
Hart Shorne. Geografi merupakan disiplin ilmu yang berusaha untuk menginterpretasikan dan menguraikan huruf variabel dari satu daerah ke daerah lainnya di muka bumi sebagai wadah atau daerah insan untuk hidup.
Claudius Ptolomaeus. Geografi ialah suatu penyajian melalui peta dari sebagian dan seluruh permukaan bumi.
Alexander Von Humboldt. Geografi ialah studi wacana imbas lingkungan alam terhadap manusia.
Erasthothenes. Ia mengungkapkan Geografi bermula dari kata geographica yang artinya penggambaran atu penulisan mengenai bumi.
Preston E James. Menurut pengungkapan beliau, bahwasannya geografi merupakan induk dari semua ilmu pengetahuan yang ada. Hal itu disebabkan lantaran begitu banyak bidang ilmu pengetahuan yang sering dimulai dari keadaan permukaan bumi dan dilanjutkan pada studi masing-masing.
Bintaro. Beliau menjelaskan bahwa Geografi intinya ialah ilmu pengetahuan yang menerangkan, menjelaskan sifat-sifat bumi, menganalisa seluruh tanda-tanda alam dan penduduknya serta mempelajari corak-corak yang khas wacana sebuah kehidupan dari unsur-unsur bumi.
Elsworth Huntington. Geografi ialah studi mengenai fenomena pada permukaan bumi berikut penduduk yang menghuninya. Beliau pun menjelaskan bahwa adanya korelasi timbal balik antara sifat-sifat tanda-tanda permukaan bumi dengan penduduknya.
Prof. Bintarto. Menurut dia geografi merupakan ilmu yang mempelajari suatu korelasi kausal gejala-gejala di bumi dan semua insiden yang terjadi di bumi baik yang bersifat fisikal maupun yang bekerjasama dengan makhluk hidup beserta permasalahannya, melalui pendekatan keruangan, ekologikal dan regional , untuk kepentingan sebuah program, sebuah proses dan berhasilnya sebuah pembangunan.
Mustofa Bisri, menyatakan bahwasannya geografi merupakan sebuah ilmu yang menjabarkan wacana permukaan bumi, iklim, cuaca, tanaman dan fauna, serta basil-basil yang diperoleh dari bumi itu sendiri.
UNESCO mendefinisikan Geografi sebagai: 1. one agent synthesis; 2. a nexus study outside; 3. science in the use of land.
Cukup sekian dari aku wacana Materi IPS khususnya dalam pembahasan Pengertian Geografi. Semoga sanggup bermanfaat untuk anda semua, mohon maaf kalau ada kesalahan penulisan ataupun pembahasan. Terimakasih.
Pengertian Pendekatan Geografi / Pendekatan Keruangan, Ekologi, Historis, dan Pendekatan Sistem. Geografi mempelajari geosfer dengan memakai pendekatan kelingkungan dan kewilayahan dalam konteks keruangan. Pendekatan kelingkungan artinya geografi selalu melihat bagaimana korelasi dan keterkaitan antara aspek fisikal dan makhluk hidup lainnya pada ruang permukaan bumi.
Pendekatan kewilayahan atau regional artinya geografi selalu melihat ruang sebagai wadah yang mempunyai keunikan atau perbedaan dengan wilayah lainnya sebagai hasil interelasi dan integrasi antara aspek fisik dan insan yang berada di dalamnya.
Konteks keruangan artinya geografi selalu melihat ruang dalam pengertian tiga dimensi, yaitu atas (atmosfer), bawah (litosfer), dan luasan (hidrosfer, biosfer, dan antroposfer). Geografi selalu melihat contoh penye baran suatu fenomena dalam ruang atau permukaan bumi, bagaimana keterkaitan antara fenomena dengan fenomena lain yang berbeda di suatu tempat, fenomena suatu tempat dengan fenomena lain
di lain tempat, dan bagaimana imbas dari suatu fenomena (gejala) terhadap fenomena (gejala) lain dalam ruang yang jauh lebih luas. Pendekatan yang dipakai tidak hanya dari sudut aspek keruangannya, tetapi dari aspek-aspek yang lainnya.Untuk selanjutnya wacana klarifikasi meteri kali ini anda sanggup baca mengenai materi Pengertian Pendekatan Geografi / Pendekatan Keruangan, Ekologi, Historis, dan Pendekatan Sistemdi bawah ini.
Pengertian Pendekatan Geografi/Pendekatan Keruangan, Ekologi, Historis, dan Pendekatan Sistem
Menurut Nursid Sumaatmadja, terdapat empat jenis pendekatan geografi, yaitu sebagai berikut :
1. Pendekatan Keruangan (Spatial Approach)
Pendekatan keruangan terbagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut.
Pendekatan Topik, yaitu pendekatan yang menitikberatkan pada topik utama dari suatu tanda-tanda dan persoalan pada studi geografi. Misalnya, topik utama yang terjadi di Indonesia yakni gempa bumi yang melanda Yogyakarta, Jawa Tengah, dan pantai selatan Jawa Barat.
Pendekatan Aktivitas Manusia, yaitu pendekatan yang fokus utamanya yakni kegiatan insan (human activities). Pendekatan ini sanggup dipakai untuk mengkaji fenomena mata pencarian penduduk di pada suatu wilayah, serta apakah fenomena itu terjadi di dataran rendah, pegunungan, atau tempat pantai. Berdasarkan persebaran tersebut sanggup pula diungkapkan interelasinya dengan keadaan kesuburan tanah, hidrografi, atau iklim.
Pendekatan Region, yaitu pendekatan yang fokus utamanya yakni region atau wilayah tempat suatu tanda-tanda dan persoalan geografi tersebut terjadi. Misalnya, dalam mengkaji gempa bumi di Yogyakarta, Jawa Tengah, dan pantai selatan Jawa Barat. Pertanyaan yang muncul yakni mengapa di wilayah tersebut sanggup terjadi bencana? Bagaimana persebaran tanda-tanda dan persoalan tersebut di permukaan bumi, dan faktor apa yang menjadi sebabnya.
2. Pendekatan Ekologi (Ecological Approach)
Pendekatan ekologi yakni suatu pendekatan yang dipakai untuk menelaah dan menganalisis suatu tanda-tanda dan persoalan geografi dengan menerapkan konsep dan prinsip ekologi. Ekologi mempelajari korelasi timbal balik antara insan dan lingkungannya yang membentuk suatu sistem ekologi atau ekosistem. Misalnya, dalam mengkaji suatu tempat permukiman maka yang ditinjau yakni bentuk ekosistem hasil interaksi persebaran dan kegiatan insan dengan lingkungan alamnya. Demikian pula kalau mengkaji tempat pertanian, perdagangan, industri, atau pariwisata.
3. Pendekatan Historis (Historycal Aproach)
Pengertian Pendekatan historis yakni suatu pendekatan yang menganalisis tanda-tanda dan persoalan geografi menurut proses kronologi serta memprediksi proses tanda-tanda dan persoalan tersebut pada masa yang akan datang. Gejala dan persoalan yang sanggup dikaji dengan memakai pendekatan historis yakni perkembangan kota. Dengan tunjangan peta sanggup diketahui perkembangan suatu kota dari waktu ke waktu, kecenderungan arah perkembangan kota tersebut, dan faktor pendorongnya sehingga sanggup disusun suatu perencanaan tata ruang untuk menunjang perkem bangan kota tersebut. (Geografi Hartono).
4. Pendekatan Sistem (System Approach)
Pendekatan sistem yakni suatu pendekatan dengan memakai cara berpikir sintetik yang diterapkan pada suatu tanda-tanda dan persoalan dalam suatu sistem keruangan.Cara berpikir sintetik yakni suatu cara berpikir dalam mengkaji dan menganalisis suatu benda atau persoalan sebagai belahan dari suatu sistem. Dalam melaksanakan kajian pada fenomena alam sanggup pula memakai pendekatan sistem.
Misalnya, kajian wacana pertanian di suatu wilayah. Pertanian merupakan suatu sistem yang terdiri dari subsistem-subsistem menyerupai jenis tanah, iklim, teknologi, dan sumber daya manusia. Dengan memakai pendekatan sistem, sanggup diketahui tanda-tanda pertanian pada suatu sistem keruangan dengan segala komponen atau subsistemnya.
Peta | Pengertian Peta, Fungsi Peta, Manfaat dan Komponen Peta. Dalam pelajaran IPS pastinya anda sudah tidak ajaib lagi dengan yang namanya Peta, apakah Pengertian Peta itu? kebanyakan dari anda seringkali mendengarnya tetapi tidak tahu jikalau ditanya apa gotong royong arti peta. nah untuk menambah wawasan anda mengenai peta kali ini materi sekolah akan menjelaskan secara rinci mengenai peta.
Dalam perjuangan mengenali karakteristik wilayah, peta menjadi panduan bagi manusia. Dengan peta kau sanggup bercerita wacana tempat tinggalmu, bentuk lahan di daerahmu, dan jarak antara tempat tinggalmu dengan kota lain maupun kenampakan-kenampakan unik yang ada di sekitar tempat tinggalmu.
Ok untuk menyingkat waktu pribadi saja yuk kita bahas satu persatu untuk materi Peta ini, materi ini sudah dijelaskan lebih lengkap dalam pelajaran IPS kelas 7, nah untuk itu bagi anda yang ingin lebih mengenal lebih lanjut silahkan sanggup dicermati dan dipahami postingan kali ini dari Materi Sekolah, ok yuk kita mencar ilmu bersama.
Istilah Peta berasal dari 2 bahasa yaitu dari bahasa Inggris Yaitu Map dan Bahasa Yunani yaitu Mappa yang artinya taplak atau kain epilog meja , namun secara umum Pengertian Peta ialah citra seluruh atau sebagian permukaan bumi pada bidang datar yang diperkecil dengan memakai skala tertentu. Ilmu yang mempelajari wacana peta disebut kartografi.
Peta ialah citra permukaan bumi pada bidang datar dengan skala tertentu melalui suatu sistem proyeksi. Peta sanggup disajikan dalam banyak sekali cara yang berbeda, mulai dari peta konvensional yang tercetak hingga peta digital yang tampil di layar komputer. Istilah peta berasal dari bahasa Yunani mappa yang berarti taplak atau kain epilog meja. Namun secara umum pengertian peta ialah lembaran seluruh atau sebagian permukaan bumi pada bidang datar yang diperkecil dengan memakai skala tertentu. Sebuah peta ialah representasi dua dimensi dari suatu ruang tiga dimensi. Ilmu yang mempelajari pembuatan peta disebut kartografi. Banyak peta mempunyai skala, yang memilih seberapa besar objek pada peta dalam keadaan yang sebenarnya. Kumpulan dari beberapa peta disebut atlas.
Jenis Peta
Jenis Peta sanggup dibedakan menjadi beberapa macam, berikut Macam-macam peta sesuai dengan karakteristiknya dan pembuatannya;
1. Berdasarkan Isi Peta
Berdasarkan isi yang disajikan, peta dibedakan menjadi peta umum (peta dasar) dan peta khusus (peta tematik). Bagaimana membedakan kedua jenis peta ini? Cobalah lihat peta Indonesia. Pada peta Indonesia tergambar kenampakan sungai, nama-nama kota, batas-batas wilayah, nama kepulauan, dan sebagainya. Perhatikan peta berikut ini!
Peta tambang di atas selain menggambarkan wilayah negara Indonesia juga memperlihatkan persebaran materi tambang di Indonesia. Berarti, ada gosip lain yang hendak ditonjolkan pada peta tersebut. Sekarang kita bandingkan peta kepadatan penduduk berikut ini dengan peta tambang. Keduanya sama-sama menggambarkan wilayah negara Indonesia, tetapi isi dari kedua peta sangat berbeda. Peta tambang berisi persebaran materi tambang, sementara itu peta kepadatan penduduk menyajikan kepadatan penduduk suatu wilayah.
Peta umum yang dipakai sebagai dasar untuk menciptakan peta tematik disebut sebagai peta dasar. Contohnya, peta Indonesia sanggup dipakai dasar untuk menciptakan peta musibah dan peta kepadatan penduduk. Dengan demikian, peta Indonesia yang kau gunakan tersebut selain sebagai peta umum, juga disebut peta dasar.
Peta umum merupakan peta yang menggambarkan sebagian atau seluruh permukaan bumi secara keseluruhan atau secara umum, baik dari buatan insan tau penampakan alam untuk lebih terperinci mengenai citra peta umum, silahkan anda sanggup melihat jenis peta umum dibawah ini;
a. Peta Topografi
Peta topografi ialah peta yang menggambarkan relief permukaan bumi dengan memakai garis-garis kontur. Garis kontur ialah garis-garis pada peta yang memperlihatkan perbedaan ketinggian suatu tempat.
Peta topografi dikategorikan menurut skala dan jenis. Dan skala peta topografi dibagi ke dalam tiga kategori. Yaitu skala kecil, menengah dan besar.
Kecil. Peta dengan skala 1:1.000.000 dan lebih kecil dipakai untuk perencanaan umum dan untuk studi strategis. Peta skala kecil standar mempunyai skala 1:1.000.000. Peta ini mencakup area yang sangat besar dengan mengorbankan detail.
Menengah. Peta dengan skala lebih besar dari 1:1.000.000 tetapi lebih kecil dari 1:75.000 dipakai untuk perencanaan operasional. Peta ini mengandung detail dengan jumlah sedang. Peta skala menengah standar mempunyai skala 1:250.000. Ada juga peta dengan skala 1:100.000.
Besar. Peta dengan skala 1:75.000 dan lebih besar dipakai untuk perencanaan taktis, administrasi, dan logistik. Peta jenis inilah yang sering ditemukan dan dipakai pihak militer. Peta skala besar standar 1:50.000, namun banyak kawasan telah dipetakan dengan skala 1:25.000.
Contoh peta topografi :
a. Peta Chorografi
Peta Chorografi merupakan jenis peta yang menggambarkan seluruh atau sebagain permukaan bumi dengan skala yang lebih kecil, yakni antara 1 : 250.000 hingga dengan 1 : 1.000.000 atau sanggup juga lebih. Peta Chorografi merupakan jenis peta yang menggambarkan kawasan yang luas, menyerupai propinsi, negara, benua atau dunia. Peta Chorografi juga menggambarkan banyak sekali kenampakan alam menyerupai pegunungan, gunung, sungai, danau, jalan , garis pantai, rawa- rawa, hingga batas wilayah kota atau propinsi.
Contoh Peta Chorografi :
2 . Berdasarkan Objek Peta
Berdasarkan sifat objek yang disajikan, peta sanggup dibedakan menjadi peta dinamis dan peta stasioner (tetap). Perhatikan peta di bawah ini!
Peta kepadatan penduduk di atas menyajikan kepadatan penduduk tahun 2005. Informasi pada peta ini setiap tahun niscaya berubah alasannya ialah jumlah penduduk setiap tahun selalu berubah. Peta yang menggambarkan objek yang tidak tetap atau selalu berubah dikatakansebagai peta dinamis. Peta yang menggambarkan objek yang tetap dikatakan sebagai peta stasioner, menyerupai peta negara, provinsi, maupun peta administrasi.
c. Berdasarkan Bentuk Peta
Pada peta-peta di depan atau peta yang kau lihat pada atlasmu disajikan pada bidang datar atau kertas. Peta semacam ini disebut peta biasa atau peta datar. Jika kau melihat peta di samping, kau akan memperoleh kesan relief yang berbedabeda. Kesan ini sanggup ditangkap alasannya ialah gambar tersebut disajikan dalam kenampakan tiga dimensi. Peta semacam ini disebut peta relief atau peta timbul.
Hal ini berbeda dengan peta di samping, yang tidak tampak kesan tiga dimensi. Peta tersebut merupakan suatu peta yang disajikan pada komputer yang disebut peta digital. Peta digital ini juga sanggup dicetak menjadi peta biasa yang disajikan pada bidang datar atau kertas. Atas dasar perbedaan bentuk inilah peta dibedakan menjadi peta datar atau peta biasa, peta relief atau peta timbul, dan peta digital.
Peta mempunyai beberapa fungsi di banyak sekali bidang, antara lain untuk:
Menunjukkan posisi atau lokasi relatif (letak suatu tempat dalam hubungannya dengan tempat lain) di permukaan bumi. Dengan membaca peta kita sanggup mengetahui lokasi relatif suatu wilayah yang kita lihat.
Memperlihatkan atau menggambarkan bentuk-bentuk permukaan bumi (misalnya bentuk benua, atau gunung) sehingga dimensi sanggup terlihat dalam peta,
Bentuk-bentuk benua yang ada di dunia sanggup kita amati pada peta
Bentuk-bentuk permukaan bumi sanggup di amati dari simbol warna yang terlihat berbeda-beda
Menyajikan data wacana potensi suatu daerah, contohnya :
Peta potensi rawan banjir
Peta potensi kekeringan
Peta Potensi Air
Peta Potensi Ikan
Memperlihatkan ukuran, alasannya ialah melalui peta sanggup diukur luas kawasan dan jarak-jarak di atas permukaan bumi. Jarak gotong royong 2 lokasi sanggup dihitung dengan membandingkan skala petanya.
Manfaat Peta
Penggunaan peta tergantung pada jenis dan pembaca peta. Peta topografi yang skalanya kecil sanggup memperlihatkan citra secara luas wacana muka Bumi yang digambarkan dalam peta. Sementara itu, peta tematik atau khusus dipakai untuk menyajikan tema tertentu. Misalnya peta persebaran penduduk, peta iklim, dan peta persebaran flora. Secara umum, peta sanggup dimanfaatkan untuk banyak sekali hal menyerupai di bawah ini.
Penunjuk Arah, Letak, Luas, Jarak, dan Bentuk Permukaan Bumi Informasi arah sanggup kau peroleh dengan memakai komponen penunjuk arah. Lihatlah komponen peta yang lain! Dengan memakai skala, kau sanggup mengetahui jarak antardua tempat dan menghitung luas suatu wilayah.
Alat Informasi - Peta mengandung banyak informasi. Informasi itu ditampilkan dalam bentuk simbol-simbol. Berbagai macam gosip sanggup kau baca menurut simbol-simbol dan keterangannya pada peta.
Alat Pembelajaran - Kamu sanggup mencar ilmu mengenai wilayah-wilayah yang ada di permukaan Bumi dengan memakai peta. Peta merupakan salah satu alat pembelajaran. Peta dipakai dalam beberapa mata pelajaran, menyerupai geografi dan sejarah.
Komponen Peta
a. Mata Angin
Ingatlah selalu arah-arah yang ditunjukkan oleh mata angin. Tanpa memahami arah mata angin, kau tidak sanggup mengetahui arah dengan kompas. Ingatlah dikala kau menghadap sinar matahari pada pagi hari berarti kau menghadap ke timur. Selain sanggup dinyatakan dengan arah, besarnya sudut dalam derajat sanggup dipakai untuk memperlihatkan arah. Arah utara dinyatakan dengan 0°, sesuai dengan arah putaran jam, besarnya arah yang lain dinyatakan mulai 0° hingga 360°.
b. Garis Lintang dan Garis Bujur
Letak suatu tempat pada peta dinyatakan dengan koordinat, salah satunya dengan koordinat garis lintang dan garis bujur. Garis lintang yang membelah Bumi menjadi utara selatan sering disebut latitude. Garis bujur yang membagi Bumi menjadi barat dan timur dikenal dengan longitude.
c. Simbol
Kenampakan Bumi pada peta digambarkan dengan simbol. Berikut ini beberapa jenis simbol pada peta.
d. Administrasi atau Nama-Nama Geografi
Nama-nama tempat perlu dicantumkan sebagai petunjuk pada peta, walaupun sebetulnya nama sendiri tidak tampak di permukaan Bumi. Suatu peta menjadi sebuah peta buta dan tidak sanggup dimanfaatkan apabila tidak mencantumkan nama objek geografi yang digambarkan.
Kaidah penulisan abjad untuk nama geografi menyerupai berikut ini.
Nama tempat, biasanya berwarna hitam, tetapi sanggup pula berwarna kelabu.
Nama bentang alam menyerupai pegunungan, perbukitan dengan tipe abjad miring berwarna hitam.
Nama perairan atau perwujudan air dengan tipe miring berwarna biru.
Penulisan nama geografi secara terperinci sanggup dilihat pada tabel berikut.
e. Garis Kontur dan Simbol Warna
Pada peta kenampakan gunung sering kau kenali dengan lambang segitiga sama sisi. Bagaimana kenampakan lembah diketahui pada peta? Nah, kenampakan gunung dan lembah sanggup kau ketahui melalui pola garis kontur. Garis kontur ialah garis yang memperlihatkan tempat-tempat yang mempunyai ketinggian sama. Garis-garis kontur pada peta membentuk pola yang memperlihatkan besar, tinggi, dan kemiringan lereng dari gunung maupun lembah. Sebagai contoh, garis-garis kontur yang rapat memperlihatkan lereng terjal, garis yang renggang memperlihatkan lereng landai. Gunung mempunyai pola garis kontur membulat. Semakin ke tengah nilai konturnya semakin besar dan ketinggiannya bertambah.
f. Inset
Inset pada umumnya terletak di pojok belahan dalam peta dan digambarkan dengan peta kecil. Letak inset sanggup juga diadaptasi dengan letak peta utamanya. Inset diberi arsir atau warna lain yang memperlihatkan lokasi kawasan yang dipetakan. Inset peta terdiri atas dua jenis sebagai berikut. 1) Inset Lokasi
Inset lokasi pada umumnya dijumpai pada peta skala kecil dan merupakan peta pengecilan lokasi yang sanggup menggambarkan lokasi yang lebih luas. Inset ini berkhasiat untuk memperlihatkan citra global wilayah sekitar dari suatu kawasan yang dipetakan. Contoh peta Provinsi Lampung memerlukan inset peta Sumatra.
2) Inset Pembesaran
Inset pembesaran sanggup dijumpai pada peta dengan kenampakan wilayah kepulauan yang kecil. Inset ini berfungsi untukmenggambarkan belahan yang penting dari suatu lokasi yang kenampakannya tampak kecil sehingga perlu diperbesar. Contoh Provinsi Kepulauan Riau mempunyai banyak pulau kecil, yang kenampakannya kemudian diperbesar dengan inset pembesaran. Nah, kini coba buka atlasmu dan temukan inset di dalamnya. Bedakanlah antara inset lokasi dan inset pembesaran.
g. Sumber Peta dan Tahun Pembuatan
Sumber peta dicantumkan pada peta dengan tujuan supaya pembaca peta mengetahui sumber dan pembuatnya. Selain itu, tahun pembuatan peta perlu dicantumkan alasannya ialah data yang dipetakan sanggup berubah setiap tahun. Contohnya data jumlah penduduk yang yang berubah setiap tahun. Selain itu, sumber peta memberi kepastian kepada pembaca peta bahwa data dan gosip yang disajikan dalam peta akurat dan bukan hasil rekaan. Hal ini akan memilih sejauh mana pembaca peta sanggup mempercayai data tersebut.
Apa Itu Sejarah? mungkin anda sekalian ada yang tidak tau wacana apa itu Sejarah mata pelajaran IPS yang kita pelajari di dingklik sekolah.disini kita akan membahas wacana pengertian Sejarah itu sendiri..
Pengertian Sejarah - Dalam bahasa Indonesia sanggup berarti riwayat insiden masa lampau yang benar-benar terjadi atau riwayat asal undangan keturunan (terutama untuk raja-raja yang memerintah).
Umumnya sejarah atau ilmu sejarah diartikan sebagai gosip mengenai insiden yang sudah lampau. Sebagai cabang ilmu pengetahuan, mempelajari sejarah berarti mempelajari dan menerjemahkan gosip dari catatan-catatan yang dibentuk oleh orang perorang, keluarga, dan komunitas. Pengetahuan akan sejarah melingkupi: pengetahuan akan kejadian-kejadian yang sudah lampau serta pengetahuan akan cara berpikir secara historis.
Dahulu, pembelajaran mengenai sejarah dikategorikan sebagai kepingan dari Ilmu budaya (Humaniora). Akan tetapi, di ketika kini ini, Sejarah lebih sering dikategorikan sebagai Ilmu sosial, terutama bila menyangkut perunutan sejarah secara kronologis.
Ilmu sejarah mempelajari banyak sekali insiden yang berafiliasi dengan kemanusiaan di masa lalu. Sejarah dibagi ke dalam beberapa sub dan kepingan khusus lainnya menyerupai kronologi, historiograf, genealogi, paleografi, dan kliometrik. Orang yang mengkhususkan diri mempelajari sejarah disebut sejarawan.
Ilmu sejarah juga disebut sebagai Ilmu tarikh atau Ilmu babad.
Karena lingkup sejarah sangat besar, perlu penjabaran yang baik untuk memudahkan penelitian. Bila beberapa penulis, menyerupai H. G. Wells, Will dan Ariel Durant, menulis sejarah dalam lingkup umum, kebanyakan andal sejarah mempunyai keahlian dan spesialisasi masing-masing.
Ada banyak cara untuk memilah gosip sejarah, misalnya:
Berdasarkan kurun waktu (kronologis)
Berdasarkan wilayah (geografis)
Berdasarkan negara (nasional)
Berdasarkan kelompok suku bangsa (etnis)
Berdasarkan topik/pokok bahasan (topikal)
Banyak orang yang mengkritik Ilmu Sejarah. Menurut mereka sejarah sering kali terlalu terpaku pada kejadian-kejadian politik, konflik bersenjata, dan orang-orang terkenal. Sejarah, berdasarkan mereka, kurang memperhatikan perubahan penting dalam hal pemikiran manusia, teknologi, serta kehidupan berkeluarga dan bermasyarakat — hal-hal yang sangat penting untuk diketahui pula. Akan tetapi, perkembangan Ilmu Sejarah kini ini semakin berusaha untuk memperbaikinya.
Ahli sejarah mendapat gosip mengenai masa lampau dari banyak sekali sumber, menyerupai catatan yang ditulis atau dicetak, mata uang atau benda bersejarah lainnya, bangunan dan monumen, serta dari wawancara (yang sering disebut sebagai “sejarah penceritaan”, atau oral history dalam bahasa Inggris). Untuk sejarah moderen, sumber-sumber utama gosip sejarah adalah: foto, gambar bergerak (misalnya: film layar lebar), audio, dan rekaman video. Tidak semua sumber-sumber ini sanggup dipakai untuk penelitian sejarah, alasannya tergantung pada periodeyang hendak diteliti atau dipelajari. Penelitian sejarah juga bergantung pada historiografi, atau cara pandang sejarah, yang berbeda satu dengan yang lainnya.
Ada banyak alasan mengapa orang menyimpan dan menjaga catatan sejarah, termasuk: alasan administratif (misalnya: keperluan sensus, catatan pajak, dan catatan perdagangan), alasan politis (guna memberi kebanggaan atau kritik pada pemimpin negara, politikus, atau orang-orang penting), alasan keagamaan, kesenian, pencapaian olah raga (misalnya: rekor Olimpiade), catatan keturunan (genealogi), catatan pribadi (misalnya surat-menyurat), dan hiburan.
Dulu, penelitian wacana sejarah terbatas pada penelitian atas catatan tertulis atau sejarah yang diceritakan. Akan tetapi, seiring dengan peningkatan jumlah akademik profesional serta pembentukan cabang ilmu pengetahuan yang gres sekitar kala ke-19 dan 20, terdapat pula gosip sejarah baru. Arkeologi, antropologi, dan cabang-cabang ilmu sosial lainnya terus mengatakan gosip yang baru, serta mengatakan teori-teori gres wacana sejarah manusia. Banyak andal sejarah yang bertanya: apakah cabang-cabang ilmu pengetahuan ini termasuk dalam ilmu sejarah, alasannya penelitian yang dilakukan tidak semata-mata atas catatan tertulis? Sebuah istilah baru, yaitu prasejarah, dikemukakan. Istilah “pra-sejarah” dipakai untuk mengelompokkan cabang ilmu pengetahuan yang meneliti periode sebelum ditemukannya catatan sejarah tertulis.
Pada kala ke-20, pemisahan antara sejarah dan pra-sejarah mempersulit penelitian. Ahli sejarah waktu itu mencoba meneliti lebih dar sekadar narasi sejarah politik yang biasa mereka gunakan. Mereka mencoba meneliti memakai pendekatan baru, menyerupai pendekatan sejarah ekonomi, sosial, dan budaya. Semuanya membutuhkan majemuk sumber. Di samping itu, andal pra-sejarah menyerupai Vere Gordon Childe memakai arkeologi untuk menjelaskan banyak kejadian-kejadian penting di tempat-tempat yang biasanya termasuk dalam lingkup sejarah (dan bukan pra-sejarah murni). Pemisahan menyerupai ini juga dikritik alasannya mengesampingkan beberapa peradaban, menyerupai yang ditemukan di Afrika Sub-Sahara dan di Amerika sebelum kedatangan Columbus.
Akhirnya, secara perlahan-lahan selama beberapa dekade belakangan ini, pemisahan antara sejarah dan prasejarah sebagian besar telah dihilangkan.
Sekarang, tidak ada yang tahu niscaya kapan sejarah dimulai. Secara umum sejarah diketahui sebagai ilmu yang mempelajari apa saja yang diketahui wacana masa kemudian umat insan (walau sudah hampir tidak ada pemisahan antara sejarah dan pra-sejarah, ada bidang ilmu pengetahuan gres yang dikenal dengan Sejarah Besar). Kini sumber-sumber apa saja yang sanggup dipakai untuk mengetahui wacana sesuatu yang terjadi di masa lampau (misalnya: sejarah penceritaan, linguistik, genetika, dan lain-lain), diterima sebagai sumber yang sah oleh kebanyakan andal sejarah.
Kata “sejarah” secara harafiah berasal dari kata Arab (شجرة: šajaratun) yang artinya pohon. Dalam bahasa Arab sendiri sejarah disebut تاريخ (tarikh). Kata “tarikh” dalam bahasa Indonesia artinya kurang lebih yaitu “waktu”.
Historiografi yaitu adalah ilmu yang meneliti dan mengurai gosip sejarah berdasarkan sistem doktrin dan filsafat. Walau tentunya terdapat beberapa bias (pendapat subjektif) yang hakiki dalam semua penelitian yang bersifat historis (salah satu yang paling besar di antaranya yaitu subjektivitas nasional), sejarah sanggup dipelajari dari sudut pandang ideologis, misalnya: historiografi Marxisme.
Ada pula satu bentuk pengandaian sejarah (spekulasi mengenai sejarah) yang dikenal dengan sebutan “sejarah virtual” atau “sejarah kontra-faktual” (yaitu: dongeng sejarah yang berlawanan — atau kontra — dengan fakta yang ada). Ada beberapa andal sejarah yang memakai cara ini untuk mempelajari dan menjelajahi kemungkinan-kemungkinan yang ada apabila suatu insiden tidak berlangsung atau malah sebaliknya berlangsung. Hal ini menyerupai dengan jenis dongeng fiksi sejarah alternatif.
Ahli-ahli sejarah terkemuka yang membantu menyebarkan metode kajian sejarah antara lain: Leopold von Ranke, Lewis Bernstein Namier, Geoffrey Rudolf Elton, G. M. Trevelyan, dan A. J. P. Taylor. Pada tahun 1960an, para andal sejarah mulai meninggalkan narasi sejarah yang bersifat epik nasionalistik, dan menentukan memakai narasi kronologis yang lebih realistik.
Ahli sejarah dari Perancis memperkenalkan metode sejarah kuantitatif. Metode ini memakai sejumlah besar data dan gosip untuk menelusuri kehidupan orang-orang dalam sejarah.
Ahli sejarah dari Amerika, terutama mereka yang terilhami zaman gerakan hak asasi dan sipil, berusaha untuk lebih mengikutsertakan kelompok-kelompok etnis, suku, ras, serta kelompok sosial dan ekonomi dalam kajian sejarahnya.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ilmuwan posmodernisme dengan keras mempertanyakan keabsahan dan perlu tidaknya dilakukan kajian sejarah. Menurut mereka, sejarah semata-mata hanyalah interpretasi pribadi dan subjektif atas sumber-sumber sejarah yang ada. Dalam bukunya yang berjudul In Defense of History (terj: Pembelaan akan Sejarah), Richard J. Evans, seorang profesor bidang sejarah moderen dari Univeritas Cambridge di Inggris, membela pentingnya pengkajian sejarah untuk masyarakat.
Sejarah yaitu topik ilmu pengetahuan yang sangat menarik. Tak hanya itu, sejarah juga mengajarkan hal-hal yang sangat penting, terutama mengenai: keberhasilan dan kegagalan dari para pemimpin kita, sistem perekonomian yang pernah ada, bentuk-bentuk pemerintahan, dan hal-hal penting lainnya dalam kehidupan insan sepanjang sejarah. Dari sejarah, kita sanggup mempelajari apa saja yang mempengaruhi kemajuan dan kejatuhan sebuah negara atau sebuah peradaban. Kita juga sanggup mempelajari latar belakang alasan acara politik, imbas dari filsafat sosial, serta sudut pandang budaya dan teknologi yang bermacam-macam, sepanjang zaman.
Salah satu kutipan yang paling populer mengenai sejarah dan pentingnya kita berguru mengenai sejarah ditulis oleh seorang filsuf dari Spanyol, George Santayana. Katanya: “Mereka yang tidak mengenal masa lalunya, dikutuk untuk mengulanginya.”
Filsuf dari Jerman, Georg Wilhelm Friedrich Hegel mengemukakan dalam pemikirannya wacana sejarah: “Inilah yang diajarkan oleh sejarah dan pengalaman: bahwa insan dan pemerintahan tidak pernah berguru apa pun dari sejarah atau prinsip-prinsip yang didapat darinya.” Kalimat ini diulang kembali oleh negarawan dari Inggris Raya, Winston Churchill, katanya: “Satu-satunya hal yang kita pelajari dari sejarah yaitu bahwa kita tidak benar-benar berguru darinya.”
Winston Churchill, yang juga mantan jurnalis dan seorang penulis memoar yang berpengaruh, pernah pula berkata “Sejarah akan baik padaku, alasannya saya akan menulisnya.” Tetapi sepertinya, ia bukan secara literal merujuk pada karya tulisnya, tetapi sekadar mengulang sebuah kutipan mengenai filsafat sejarah yang terkenal: “Sejarah ditulis oleh sang pemenang.” Maksudnya, seringkali pemenang sebuah konflik kemanusiaan menjadi lebih berkuasa dari taklukannya. Oleh alasannya itu, ia lebih bisa untuk meninggalkan jejak sejarah — dan pemelesetan fakta sejarah — sesuai dengan apa yang mereka rasa benar.
Pandangan yang lain lagi menyatakan bahwa kekuatan sejarah sangatlah besar sehingga mustahil sanggup diubah oleh perjuangan manusia. Atau, walaupun mungkin ada yang sanggup mengubah jalannya sejarah, orang-orang yang berkuasa biasanya terlalu dipusingkan oleh masalahnya sendiri sehingga gagal melihat citra secara keseluruhan.
Masih ada pandangan lain lagi yang menyatakan bahwa sejarah tidak pernah berulang, alasannya setiap insiden sejarah yaitu unik. Dalam hal ini, ada banyak faktor yang menjadikan berlangsungnya suatu insiden sejarah; mustahil seluruh faktor ini muncul dan terulang lagi. Maka, pengetahuan yang telah dimiliki mengenai suatu insiden di masa lampau tidak sanggup secara tepat diterapkan untuk insiden di masa sekarang. Tetapi banyak yang menganggap bahwa pandangan ini tidak sepenuhnya benar, alasannya pelajaran sejarah tetap sanggup dan harus diambil dari setiap insiden sejarah. Apabila sebuah kesimpulan umum sanggup dengan seksama diambil dari insiden ini, maka kesimpulan ini sanggup menjadi pelajaran yang penting. Misalnya: kinerja respon darurat musibah sanggup terus dan harus ditingkatkan; walaupun setiap insiden musibah memang, dengan sendirinya, unik.
Cukup sekian dari saya wacana Materi IPS khususnya dalam pembahasan Pengertian Sejarah. Semoga sanggup bermanfaat untuk anda semua, mohon maaf kalau ada kesalahan penulisan ataupun pembahasan. Terimakasih.
Kali ini kita akan membahas materi pelajaran materi Geografi wacana Tenaga Endogen. apa kalian tau wacana tenaga endogen..? disini akan kita pelajari pengertian dan macam macam tenga endogen.
Nach eksklusif aja ...
Tenaga endogen ialah tenaga yang berasal dari dalam bumi yang menimbulkan terjadinya perubahan bentuk muka bumi. Dari pengertian tenaga endogen itu, maka sanggup kita ketahui bahwa tenaga endogen berasal dari dalam bumi itu sendiri. Proses pembentukan muka bumi memakan waktu yang sangat usang dan tenaga endogen mempunyai tugas dalam pembentukan muka bumi itu, terutama pembentukan muka bumi yang bersifat membangun.
Bentuk-bentuk tenaga endogen mencakup tektonisme, vulkanisme, dan seisme (gempa bumi). Berikut ini ialah macam - macam tenaga endogen yang mempengaruhi bentuk muka bumi :
Macam-Macam Tenaga Endogen
1. Tektonisme
Tektonisme merupakan tenaga dari dalam bumi yang menjadikan patahan (fault), dislokasi (perubahan letak), dan lipatan (fold) batuan kerak bumi. patahan/sesar dan dislokasi kerak bumi menimbulkan terbentuk nya graben/sleng dan horst. Lipatan batuan kerka bumi menimbulkan terbentuk punggung lipatan (antiklinal), lembah lipatan (sinklinal), depresi, dan elevasi. Tektonisme sangat berkaitan dengan diatorpisme, yaitu proses perubahan bentuk muka bumi ibarat terbntuknya gunung, plato, serta lipatan dan retakan batuan. Tenaga tektonisme yang menimbulkan gerak naik dan turun lapisan batuan kerak bumi dibedakan menjadi 2, yaitu :
Gerak Epirogenesa, merupakan gerakan tenaga tektonik yang sangat lambat dan mencakup wilayah sangat luas. gerak epirogenesa dibedakan menjadi gerak epirogenesa aktual dan epirogenesa negatif.
Gerak Orogenesa, Merupakan gerak tenaga tektonik yang relatif cepat dan mencakup wilayah relatif sempit. Gerak orogenesa membentuk pegunungan, ibarat pegunungan, Gerak orogenesa menjadikan lipatan, patahan, dan retakan batuan.
2. Vulkanisme
Vulaknisme berarti tanda-tanda kegunung apian. Vulkanisme merupakan tanda-tanda alam yang berkaitan dengan penyusupan magma pada kerak bumi (litosfer). Magma ialah batuan cair pijar dan bertempratur tinggi dalam bumi. Aktivitas magma disebabkan suhu dan tekanan magma yang tinggi didalam bumi serta sanggup menjadikan retakan dan pergeseran kerak bumi.
Sementara itu apabila sudah mengalir, material tersebut disebut dengan lahar. Magma- magma ini sanggup bergerak naik lantaran mempunyai suhu yang tinggi dan juga mengandung gas- gas yang mempunyai cukup energi yang mendorong yang berada di atasnya. Penjelasan mengenai magma ini sanggup naik ke atas dimulai dengan litosfer yang terdapat magma yang menempati suatu kantong yang disebut juga dengan dapur magma. Kedalaman dari dapur magma inilah yang menimbulkan perbedaan kekuatan letusan gunung berapi. Semakin dalam dapur magma dari permukaan Bumi, maka semakin berpengaruh letusan yang ditimbulkannya. Lama atau tidaknya acara gunung berapi ini ditentukan oleh besar atau kecilnya volume dapur magma.
Dari acara vulkanisme ini kita akan mendapat beberapa hasil. Adapun hasil- hasil yang didapatkan dari acara vulkanisme ini antara lain ialah sebagai berikut:
Benda padat atau efflata, ibarat debu, pasir, lapili atau watu kerikil, batu- watu besar atau bom dan watu apung.
Benda cair atau effusive, yakni materi cair yang dikeluarkan oleh tenaga vulkanisme yang berupa lava, lahar panas, maupun lahar dingin. Telah dijelaskan sebelumnya bahwa lava merupakan magma yang keluar sampai mencapai ke permukaan Bumi. Lahar panas merupakan lahar yang berasal dari letusan gunung berapi yang mempunyai danau atau kawah. Sementara lahar hirau taacuh merupakan lahar yang berasal dari bahan- materi letusan yang sudah mengendap dan kemusian mengalir dengan deras menuruni lereng gunung. Berbicara mengenai gunung berapi yang mempunyai kawah, di Indonesia terdapat gunung tersebut, dan yang paling populer ialah kawah gunung Bromo yang ada di Jawa Timur. kawasan ini mempunyai pemandangan yang sangat indah dan seringkali dijadikan kawasan wisata bagi masyarakat yang ada di Seluruh Indonesia.
Benda gas atau ekshalasi. Setelah benda padat dan juga benda cair, salah satu benda yang niscaya terdapat saat gunung meletus ialah benda gas atau yang sanggup disebut dengan ekshalasi. Benda gas yang dikeluarkan oleh tenaga vulkanisme antara lain solfatar, fumarol, dan juga mofet. Solfatar merupakan benda gas hidrogen sulfida atau H2S yang keluar dari suatu lubang yang terdapat di gunung berapi tersebut. Fumarol ialah uap air panas. Mofet merupakan gas asam arang atau karbondioksida atau CO2. Contoh dari gas ini ialah gas yang terdapat di gunung Tangkuban Perahu dan juga Dataran Tinggi Dieng.
3. Gempa Bumi
Gempa Bumi merupakan getaran atau guncangan dipermukaan bumi yang disebabkan oleh gelombang seismik dari sentra gempa. gempa sering terjadi akhir tumpukan antar lempeng tektonik yang disebabkan acara magma didalam bumi.
Terdapat beberapa istilah yang bekerjasama dengan gempa bumi sebagai berikut.
Episentrum yaitu suatu titik di permukaan bumi yang menjadi kawasan merambatnya getaran gelombang gempa bumi.
Hiposentrum ialah titik sentra kawasan terjadinya gempa di permukaan bumi.
Seismograf ialah alat pengukur dan pencatat kekuatan gempa.
Seismologi ialah ilmu yang mempelajari wacana gempa bumi, ilmuwan yang khusus mempelajari wacana gempa bumi biasa disebut Seismolog.
Cukup sekian dari aku wacana Materi IPS khususnya dalam pembahasan Tenaga Endogen Dan Macamnya. Semoga sanggup bermanfaat untuk anda semua, mohon maaf jikalau ada kesalahan penulisan ataupun pembahasan. Terimakasih.
1.1 Latar Belakang Filsafat umum sangat banyak sejarahnya, diantaranya yakni filsafat yunani kuno, filsafat islam, filsafat modern, filsafat kala ke-19 dan 20, aliran-aliran filsafat dan sebagainya.Untuk menelusuri filsafat Yunani, perlu dijelaskan terlebih dahulu asal kata filsafat. Sekitar kala IX SM atau paling tidak tahun 700 SM di Yunani, Sophiadiberi arti kebijaksanaan; sophia juga berarti kecakapan. Kata philosophos mula-mula dikemukakan dan dipergunakan oleh Heraklitos (540-480 SM), sementara ada yang menyampaikan bahwa kata tersebut mula-mula digunakan oleh Pythagoras (580-500 SM). Namun pendapat yang lebih tepat yakni pendapat yang menyampaikan bahwa Heraklitos-lah yang memakai istilah tersebut. Menurutnya, philosophos (ahli filsafat) harus mempunyai pengetahuan luas sebagai pengejawantahan daripada kecintaannya akan kebenaran dan mulai benar-benar terang digunakan pada kaum sofis dan sokrates yang memberi arti philosophein sebagai penguasaan secara sistematis terhadap pengetahuan teoritis. Philosophia yakni hasil dari perbuatan yang disebutphilosophein, sedangkan philosophos yakni orang yang melaksanakan philosophein.
Dari kataPhilosophia inilah akibatnya timbul kata-kata philosophie (Belanda, Jerman, Perancis), philosophy (Inggris), dan dalam bahasa Indonesia disebut filsafatatau falsafat.Mempelajari filsafat tidak akan pernah lepas dari bagaimana asal mula filsafat itu muncul. Dan untuk mengetahui bagaimana asal mula filsafat itu muncul,maka kita perlu mempelajari bagaimana sejarahnya. Sejarah filsafat ialah penyelidikan ilmiah mengenai perkembangan filsafat dari seluruh bangsa insan dalam sejarah. Jadi, sejarah filsafat itu belumlah “filsafat”,sejarah filsafat hanyalah “sejarahnya”. Bebicara wacana sejarah kelahiran dan perkembangan filsafat, tentu tidak akan pernah bisa dipisahkan dengan perkembangan (ilmu) pengetahuan yang munculnya pada masa peradaban kuno (masa yunani). Dalam sejarah filsafat, biasanya filsafat yunani dimajukan sebagai pangkal sejarah barat, lantaran dunia barat (Erofa Barat) dalam alam pikiranya berpangkal pada pemikiran yunani.
Dalam mempelajari sejarah filsafat yunani, berarti menyaksikan kelahiran filsafat. Filsafat lahir diawali dengan adanya para filusuf pertama yang mempunyai keraguan atasmitos-mitos atau kisah wacana asal muasal segala sesuatu,baik alam semesta maupun insan yang tidak bisa di terima oleh budi manusia. Sudah barang tentu kemenangan akal atas mitos-mitos itu tidak mungkin terjadi dengan tiba-tiba. Kemenangan itu diperoleh secara berangsur-angsur, berjalan hingga berabad-abad. 1.2 RumusanMasalah 1. Bagaimanakah sejarah munculnya filsafat yunani kuno? 2. Apa sajakah faktor-faktor lahirnya filsafat yunani? 3. Siapa sajakah tokoh-tokoh filsafat yunani kuno?
1.2 TujuanPenulisan 1. Menjelaskan bagaimana sejarah filsafat yunani kuno. 2. Menjelaskan faktor-faktor lahirnya filsafat yunani. 3. Menjelaskan siapa saja tokoh-tokoh filsafat yunani kuno.
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Sejarah filsafat yunani kuno Periode filsafat Yunani merupakan periode terpenting dalam sejarah peradaban manusia. Hal ini disebabkan lantaran pada ketika itu terjadi perubahan rujukan pikir mitosentris yaitu rujukan pikir yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam.Orang yunani yang hidup pada kala ke-6 SM mempunyai sistem kepercayaan bahwa segala sesuatunya harus diterima sebagai sesuatu yang bersumber pada mitos atau dongeng-dongeng. Artinya suatu kebenaran lewat budi pikir (logis) tidak berlaku, yang berlaku hanya suatu kebenaran yang bersumber dari mitos (dongeng-dongeng). Setelah kala ke-6 SM muncul sejumlah andal pikir yangmenentang adanya mitos. Mereka menginginkan adanya pertanyaan tentang, misteri alam semesta ini, jawabannya sanggup diterima budi (rasional). Keadaan yang demikian ini sebagai suatu demitiologi, artinya suatu kebangkitan pemikiran untuk memakai budi pikir dan meninggalkan hal-hal yang sifatnya mitologi.upaya para andal pikir untuk mengarahkan kepada suatu kebebasan berfikir , ini kemudian banyak orang mencoba menciptakan suatu konsep yang dilandasi kekuatan budi pikir secara murni, maka timbullah kejadian asing The Greek Miracle yang artinya sanggup dijadikan sebagai landasan peradaban dunia.[1] 2.2 Faktor-faktor lahirnya filsafat yunani Terdapat tiga faktor yang mengakibatkan filsafat yunani ini lahir, yaitu[2]: 1. Bangsa yunani yang kaya akan mitos (dongeng), dimana mitos dianggap sebagai awal dari uapaya orang untuk mengetahui atau mengerti. 2. Karya sastra yunani yang sanggup dianggap sebagai pendorong kelahiran filsafat yunani. 3. Pengaruh ilmu-ilmu pengetahuan yang berasal dari Babylonia (Mesir) di lembah sungai Nil, kemudian berkat kemampuan dan kecakapannya ilmu-ilmu tersebut dikembangkan sehingga mereka mempelajarinya tidak didasrkan pada aspek simpel saja, tetapi juga aspek teoritis kreatif. Dengan adanya ketiga faktor tersebut, kedudukan mitos digeser oleh logos (akal), sehingga sehabis pergeseran tersebut filsafat lahir.Periode yunani kuno ini lazim disebut periode filsafat alam. Dikatakan demikian, lantaran pada periode ini ditandai dengan munculnya para andal pikir alam, dimana arah dan perhatian pemikirannya kepada apa yang diamati sekitarnya.mereka menciptakan pertanyaan-pertanyaan wacana tanda-tanda alam yang bersifat filsafati (berdasarkan budi pikir) dan tidak berdasarkan pada mitos. Mereka mencari asas yang pertama dari alam semesta (arche) yang sifatnya mutlak, yang berada di belakang segala sesuatu yang serba berubah.Para pemikir filsafat yunani yang pertama berasal dari Miletos, sebuah kota perantauan Yunani yang terletak di pesisir Asia Kecil. 2.3Tokoh-Tokoh Filsafat Yunani Manusia yakni makhluk ciptaan Tuhan yang paling tepat di muka bumi ini, yaitu dilengkapi dengan seperangkat budi dan pikiran yang tidak dimiliki oleh makhluk lain. Dengan budi dan pikiran ini insan bisa memanfaatkannya dengan sebaik-baiknya dan semaksimal mungkin, yaitu insan bisa berfikir wacana segala sesuatu secara jauh dan mendalam, dengan memakai logikanya.Kemampuan berfikir insan ini dinamakan berfilsafat. Filsafat Yunani pra-Sokrates :filsafat alam mencari klarifikasi daripada alam, Khususnya terjadi segala-galanya dari prinsip pertama charce. Adapun tokoh-tokoh pemikir dalam filsafat yunani kuno,adalah sebagai berikut :
1. Thales (624-546 SM) Thales lahir di miletus digelari bapak filsafat lantaran dialah orang yang mula - mula berfisafat (bijaksana). Ia yakni seorang politikus, andal geometri dan pemikir dipelabuhan miletus yang sangat ramai. Ia juga berjasa dengan meramalkan secara tepat gerhana matahari pada tahun 585 sm.ia tidak tertarik pada mitos tetapi pada pengetahuan mengenai dunia dan bintang.[3] Gelar itu diberikan lantaran ia mengajukan pertanyaan yang amat mendasar, yang jarang diperhatikan orang, juga orang jaman kini : “what is the nature of the world stuff “?(mayer , 1950:18) “apa bergotong-royong materi alam semesta ini” ? Ia sendiri menjawab air. Jawaban ini bergotong-royong amat sederhana dan belum tuntas. Belum tuntas lantaran dari apa air itu ? thales mengambil air sebagai alam semesta barang kali lantaran ia melihat nya sebagai sesuatu yang amat diharapkan dalam kehidupan, dan berdasarkan pendapatnya bumi ini terapung di atas air (mayer,1950:18)[4] 2. Anaximender (610-547 SM) Anaximander yakni murid dari thales. Dia mencoba menjelaskan bahwa substansi pertama itu bersifat kekal dan ada dengan sendirinya (Mayer,1950 : 18). Anaximander menyampaikan itu udara. Udara merupakan sumber segala kehidupan.[5] Dia yakni orang yang berjasa dalam dunia astronomi dan geografi alasannya yakni ia orang pertama yang menciptakan peta. Anaximandros juga mencari prinsip terakhir yang sanggup menawarkan 1`pengertian mengenai kejadian-kejadian dalam alam semesta. 3. Anaximenes (585-524 SM) Dia yakni murid Anaximandros yang secara substansial pemahamannya wacana alam tidak berbeda dengan gurunya. Ia beropini bahwa prinsip yang merupakan asal-usul segala sesuatu yaitu udara. Menurutnya jiwa menjamin kesatuan badan kita demikianpun udara mencakup segala-galanya. Jiwa sendiri juga tidak lain dari udara saja yang dipupuk dengan bernafas. Maka ia merupakan yang pertama berpikir persamaan antara badan insan dan jagat raya. Pandangan tersebut didasarkan atas alasan: a. Udara terdapat dimana-mana, dunia itu diliputi oleh udara, tidak ada satu ruanganpun tidak terdapat udara didalamnya maka udara itu tidak ada habisnya. b. Keistimewaan udara yaitu senantiasa bergerak oleh lantaran itu udara memegang peranan yang penting dalam aneka macam perubahan dalam alam ini. c. Udara yakni unsur kehidupan lantaran tak ada sesuatupun yang hidup tanpa udara. Mengenai terjadinya alam ini semuanya terjadi lantaran udara. Gerak udaralah yang menjadi sebabnya. Jika udara jarang maka terjadilah api. Jika rapat terjadilat angina dan awan, bila udara bertambah rapat lagi turunlah hujan dari awan itu. 4. Pythagoras Ilmu sejarah menghadapi banyak kesulitan dalam melukiskan kehidupan dan fatwa Pythagoras. Pythagoras tidak menulis apa-apa dan begitu juga muridnya. Dalam kala ke-5 data-data mengenai kehidupan Pythagoras sudah diselubungi dengan aneka macam legenda, sehingga kebenarannya masih dipertanyakan. Dengan demikian, kita tidak sanggup memilih unsur-unsur mana yang termasuk fatwa Pythagoras dan muridnya. Pythagoras lahir di pulau Samos. Tahun kelahirannya tidak diketahui. Kira-kira tahun 530 SM ia berpindah ke kota Kroton, Italia Selatan. Tarekat yang didirikan Pythagoras bersifat religius, bukan politik, menyerupai yang diperkirakan. Mereka menghormati ilahi Apollo. Kaum pythagorean tidak berfilsafat lantaran alasan-alasan ilmiyah saja, melainkan mereka mempraktikkan filsafat sebagai a way of life. Seiring berjalannya waktu, pengikut-pengikut Pythagoras berubah menjadi dua aliran. Pertama,aliran akusmatiko (akusma=apa yang telah didengar). Mereka mengindahkan penyucian dengan menaati semua peraturan dengan seksama. Kedua,aliran mathematikoi(matematis=ilmu pengetahuan). Mereka mengutamakan ilmu pengetahuan, khususnya ilmu pasti. 5. Parmanides Parmanides yakni salah seorang tokoh relatifisme yang penting.. Ia lahir pada kira kira tahun 450 SM di Elea. Dikatakan sebagai logikawan pertama dalam sejarah filsafat, bahkan sanggup disebut filosof pertama dalam pengertian modern. Parmenides mengakui adanya pengetahuan yang bersifat tidak tetap dan berubah- ubah, pengetahuan indra dan pengetahuan budi, tetapi menurutnya pengetahuan yang bersifat indra itu tidak sanggup di percaya lantaran banyak orang yang tidak mempercayai kebenaran sehabis mengikuti indranya. Sebab itu yang merupakan realitas yakni bukan yang berubah dan bergerak serta beralih dan bermacam – macam, melainkan tetap. Realitas bukanlah menjadi, melainkan ada. Oleh lantaran itu, filsafatnya disebut juga “filsafat ada” . Parmenides membuktikannya sebagai berikut: a. Di luar ada tentu hanya tak ada. Tak ada ini juga bukan tentu realitas, juga tak mungkin kita kenal dan kita ketahui. Hanya yakni yang sanggup dipahami , bagi Parmenides ada dan berfikir itu sama. Oleh lantaran itu ada itu tetap , tak mungkin ia beralih, tak mungkin bergerak, tak mungkin ada permacamnya, yang ada hanya satu saja ada. b. Kalau ada itu satu maka ia tak berawal, alasannya yakni dari manakah kiranya ia harus timbul. Bagi ada tak terdapat dahulu dan kemudian . Ada itu hanya ada belaka, kini yang baka. c. Ada itu tak mungkin terbagi-bagi, alasannya yakni sekiranya mungkin terbagi, maka terdapatlah bermacam- macam ( lebih dari satu ) ada.
Sistemnya secara keseluruhan disandarkan pada deduksi logis, tidak menyerupai heraclitus, misalnya, yang memakai metode intuisi. Plato amat menghargai metode parmendes dibandingkan dengan dari filosof lain pendahuluinya. Pertentangan antara heraclitus dan parmenides yakni antara ada dan tiada, nilai pengetahuan indra dan pengetahuan budi merupakan soal yang maha penting bagi andal pikir selanjutnya. pengetahuan budi dan pengetahuan indra memang tidak mungkin dilalui belaka , keduanya harus diakui adanya.
6. Zeno Menurut Plato ia lahir di Elea pada tahun 490 SM. Ia yakni murid setia Parmenides. Aristoteles menyampaikan bahwa Zeno menemukan dialektika. Istilah ini merupakan kata yang mempunyai aneka macam arti sepanjang sejarah filsafat. Ia mulai mengemukakan suatu hipotesa, yaitu salah satu anggapan yang dianut oleh pelawan-pelawa Parmenides. Lalu ia menandakan dari hipotesa itu harus ditarik kesimpulan-kesimpilan yang mustahil. Jadi, hipotesa semula tidak benar. Itu berarti bahwa kebalikannya harus dianggap benar. Menurut metode ini, Zeno membuktikan bahwa adanya ruang kosong, pluralitas, dan gerak sama-sama mustahil.[6] 7. Plato Menurut Plato, tanpa melalui pengalaman (pengamatan), apabila insan sudah terlatih dalam hal intuisi, maka ia niscaya sanggup menatap ke dunia idea dan karenanya kemudian mempunyai sejumlah gagasan wacana semua hal, termasuk wacana kebaikan, kebenaran, keadilan, dan sebagainya. Plato membuatkan pendekatan yang sifatnya rasional-deduktif sebagaimana gampang dijumpai dalam matematika. Problem filsafati yang digarap oleh Plato yakni keterlemparan jiwa insan kedalam penjara dunia inderawi, yaitu tubuh. Itu duduk kasus ada ("being") dan mengada (menjadi, "becoming"). Plato salah seorang murid Socrates yang hidup antara 427 – 347 SM Plato yakni salah satu dari filsuf besar Yunani yang hidup sekitar kala ke-4 SM yang gagasannya banyak dikembangkan oleh era filsafat maupun para pemikir selanjutnya, termasuk gagasan-gagasan keagamaan dikemudian hari yang juga menjadi perhatian Plato dibawah imbas Ofirisme Phytagoras. Sedikit banyak, sehabis masa filosofis, Plato mentransformaiskan pemikirannya ke wilayah relijius dengan gagasannya wacana Idea dan Cinta atau Eros sebagai pendorong gerak untuk mencari hakikat dari kehidupan. Dalam buku Mohammad Hatta, “Alam Pikiran Yunani’, ia digambarkan sebagai orang paling bijak yang pernah dilahirkan semenjak era Phytagoras dan sebelum Aristoteles dilahirkan. Setidaknya demikianlah yang diyakin oleh mereka yang mengenal benar pikiran Plato. Salah satunya yang kontroversial dan mengundang pertanyaan banyak orang dan para arkeolog yakni hipotesis metaforisnya wacana Atlantis sebagai Benua Yang Tenggelam, yang konon digambarkan Plato sebagai suatu pulau atau anak benua “Nesos” atau “Continent” dimana peradaban insan masa kini berasal. Demikian tingginya peradaban insan Atlantis sampai-sampai kesombongan hinggap pada para penduduknya dan dalam sekejap mata berdasarkan taksiran para andal purbakala yang berminat membuktikan keberadaan Benua Atlantis, benua itu lenyap ditelan tsunami yang kini disebut Atlantik. Kaprikornus kejadian lenyapnya Atlantis menyerupai dengan Gempa bawah Laut dan Tsunami yang menimpa Serambi Mekah pada tanggal 26-12-2004 yang lalu. 8. Aristoteles Aristoteles lahir di Stageira, Yunani Utara. Ketika umur 18 tahun dikirim ke Athena untuk berguru ke Plato pada sekolah Akademi. Pada akibatnya Aristoteles mendirikan sekolah yang diberi nama Peripatacici bermakna berjalan-jalan. Sistempengajaran yang diberikan sambil jalan-jalan di taman. Aristoteles disebut dengan aliranrealis, lantaran mendasarkan pemikirannya pada pengalaman kemudian menawarkan uraian fundamental mengenai data-data pengalaman. Karya aristoteles sanggup dibagi atas 8 bagian, mengenai logika, filsafat alam, psikologi, biologi, metafisika, etika, politik dan ekonomi, retorika, dan poetika. Ia juga membuatkan ilmu wacana budi budi (logika), yang dalam hal ini disebutnya dengan nama analytika, yaitu ilmu budi budi yang berpangkal pada premis yang benar, dan dialektika, yaitu ilmu budi budi yang berpangkal pikir pada hal-hal yang bersifat tidak niscaya (hipotesis). Semua goresan pena Aristoteles wacana ilmu wacana budi budi (Logika) itu ditulis dalam 6 (enam) naskah yang masing-masingnya berjudul; Categories, On Interpretation, Prior Analytics, Posterior Analytics, Topics, Sophistical Refitations
BAB III
KESIMPULAN
Kelahiran pemikiran Filsafat Barat diawali pada kala ke-6 sebelum Masehi, yang diawali oleh runtuhnya mite-mite dan dongeng-dongeng yang selama ini menjadi pembenaran terhadap setiap tanda-tanda alam. Orang Yunani yang hidup pada kala ke-6 SM mempunyai sistem kepercayaan bahwa segala sesuatunya harus diterima sebagai sesuatu yang bersumber pada mitos atau dongeng-dongeng. Dalam sejarah filsafat biasanay filsafat yunani dimajukan sebagai pangkal sejarah filsafat barat, lantaran dunia barat (Erofa Barat) dalam alam pikirannya berpangkal kepada pemikiran yunani. Pada masa itu ada keterangan-keterangan wacana terjadinya alam semesta serta dengan penghuninya, akan tetapi keterangan ini berdasarkan kepercayaan. Ahli-ahli pikir tidka puas akan keterangan itu kemudian mencoba mencari keterangan melalui budinya. Mereka menanyakan dan mencari jawabannya apakah sebetulnya alam itu. Ciri yang menonjol dari Filsafat Yunani Kuno di awal kelahirannya yakni ditunjukkannya perhatian terutama pada pengamatan tanda-tanda kosmik dan fisik sebagai ikhtiar guna menemukan suatu (arche)yang merupakan unsur awal terjadinya segala gejala.
DAFTAR PUSTAKA
Bertens, Dr. K. 1975. Sejarah Filsafat Yunani. Yogyakarta: Kanius. Tafsir, Ahmad. 2009. Filsafat Umum: Akal dan hati Sejak Thales hingga capra https://ellline.blogspot.com//search?q=klasifikasi-filsafat_18 https://ellline.blogspot.com//search?q=klasifikasi-filsafat_18 Muzairi. 2009.Filsafat Umum. Yogjakarta: Teras.
Macam-macam Batuan (Batuan Beku, Batuan Sedimen, Malihan) - Batuan merupakan benda alam yang menjadi penyusun utama di muka bumi. Pada umumnya batuan merupakan adonan mineral yang bergabung secara fisik antara satu mineral dengan mineral lainnya.
Beberapa batuan hanya tersusun atas beberapa mineral saja dan mineral lainnya dibuat oleh gabungan mineral yang berasal dari materi organik dan bahan-bahan vulkanik.Secara umum, komposisi batuan di permukaan bumi yang didasarkan atas jenis batuannya didominasi oleh jenis batuan sedimen yang menutupi hampir 66% permukaan bumi, sedangkan 34% berupa batuan ekstrusi 8%, batuan intrusi 9%, dan batuan metamorf 17%.
Adapun klarifikasi wacana pengertian dari batuan tapi yang akan kita bahas ketika ini bukanlah itu, melainkan Macam-macam Batuan (Batuan Beku, Batuan Sedimen, Malihan). Selamat belajar.
Macam-macam batuan
Berdasarkan proses terjadinya, batuan sanggup dibagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut.
a. Batuan Beku (Igneous Rock) Batuan beku atau igneous rock berasal dari bahasa latin inis yang berarti api (fire). Batuan beku merupakan batuan hasil pembentukan cairan magma, baik di dalam maupun di atas permukaan bumi sehingga tekstur yang terbentuk sangat bergantung kondisi pembekuannya. Magma panas yang bergerak dari dalam bumi ke permukaan semakin usang semakin hirau taacuh dan pada balasannya membeku. Batuan beku yang tidak mencapai permukaan bumi disebut batuan beku dalam atau batuan intrusi (plutonis).
Proses pembekuan batuan plutonis berlangsung lambat sehingga menghasilkan bentuk kristal-krital besar yang sering disebut pula tekstur phaneritis. (Obsidian termasuk kelompok jenis batuan beku yang berasal dari pembekuan cairan magma.)
Sementara itu, ada pembentukan batuan sehabis mencapai per mukaan bumi sehingga dikenal dengan nama batuan beku luar atau batuan ekstrusi (batuan vulkanis). Batuan vulkanis dengan cepat sekali membeku sehingga jenis kristal batuannya besar, bersifat halus, dan sulit dilihat dengan mata telanjang. Batuan dengan mineral halus disebut tekstur aphanitis. Beberapa jenis batuan beku penting yang banyak terdapat di alam ialah granit, granodiorit, diorit, andesit, gabro, basal, kerikil beling (obsidian), kerikil apung, dan konglomerat. (Pegmatite termasuk pada jenis batuan beku yang terdapat di alam.)
b. Batuan Sedimen Batuan endapan (sedimen) ialah jenis batuan yang terjadi alasannya adanya pengendapan materi hasil erosi. Sekitar 80% permukaan benua tertutup oleh batuan sedimen. Materi hasil pengikisan terdiri atas banyak sekali jenis partikel, ada yang halus, kasar, berat, dan juga ringan. Cara pengangkutannya bermacam-macam, menyerupai terdorong (traction), terbawa secara melompatlompat (saltation), terbawa dalam bentuk suspensi, dan ada pula yang larut (salution).
Klasifikasi batuan endapan bergantung kepada kriteria yang dipakai, yaitu sebagai berikut. 1) Berdasarkan Proses Pengendapannya a) Batuan Sedimen Klastik, ialah batuan sedimen yang susunan kimianya sama dengan susunan kimia batuan asal. Artinya, batuan tersebut ketika diangkut hanya mengalami penghancuran secara mekanik dari besar menjadi kecil. Batu gunung yang membukit akhir pelapukan, akan hancur berkeping-keping. Kepingan tersebut diangkut air hujan, longsor, atau berguling-guling di lereng dan masuk ke dalam sungai. Arus sungai membantingbanting kerikil itu sehingga menjadi bentukan kerikil, pasir, dan lumpur yang kemudian mengendapkannya di daerah baru. Inilah yang disebut batuan sedimen klastik.
b) Batuan Sedimen Kimiawi, ialah batuan sedimen yang terbentuk bila dalam proses pengen dapan tersebut terjadi proses kimia, menyerupai pelarutan, penguapan, oksidasi, dan dehidrasi. Contohnya hujan yang terjadi di gunung kapur. Air hujan yang mengandung CO2 meresap ke dalam retakan halus pada kerikil gamping (CaCO3). Air itu melarutkan gamping yang dilaluinya menjadi larutan air kapur atau Ca(HCO3)2. Aliran larutan kapur itu balasannya hingga ke atap gua kapur. Tetesan air kapur tersebut membentuk stalaktit di atap gua dan stalagmit di dasar gua. Terjadinya stalaktit dan stalagmit akhir adanya pelarutan dan penguapan H2O dan CO2 pada waktu air kapur menetes. Kedua bentukan sedimen kapur tersebut disebut batuan sedimen kimiawi. (Geografi Hartono)
c)Batuan Sedimen Organik, ialah batuan sedimen yang terjadi alasannya selama proses peng endapannya menerima proteksi dari organisme. Sisa rumah, atau bangkai hewan bahari yang tertimbun di dasar laut, menyerupai kerang, terumbu karang, tulang belulang, kotoran burung guano yang menggunung di Peru, lapisan humus di hutan, dan organisme-organisme lainnya.
2) Berdasarkan Perantara atau Mediumnya a) Batuan sedimen aeris (aeolis). Pengangkutan batuan ini ialah oleh angin. Misalnya: tanah los, tuff, dan pasir di gurun. b) Batuan sedimen glasial. Pengangkutan batuan ini ialah dilakukan melalui madia mediator es. Contohnya moraine. c) Batuan sedimen aquatis. Batuan sedimen yang terdiri atas batubatu yang sudah direkat antara satu sama lain.
c. Batuan Metamorf atau Malihan Batuan malihan ialah batuan hasil ubahan dari batuan asal (batuan beku dan batuan endapan) akhir proses metamorfosis. Metamorfosis ialah suatu proses yang dialami batuan asal akhir dari adanya tekanan atau temperatur yang meningkat atau tekanan dan temperatur yang samasama meningkat.
(Salah satu jenis batuan metamorf yang terbentuk di alam. Batu tersebut berkhasiat bagi kehidupan manusia.) Perubahan batuan sanggup terjadi alasannya majemuk hal, antara lain sebagai berikut. 1) Suhu tinggi, berasal dari magma alasannya berdekatan dengan dapur magma sehingga metamorfosis ini disebut metamorfosis kontak. Misalnya: marmer dari kerikil kapur dan antrasit dari kerikil bara. 2) Tekanan tinggi, berasal dari adanya endapan-endapan yang sangat tebal di atasnya. Contohnya kerikil pasir dari pasir. 3) Tekanan dan suhu tinggi, terjadi bila ada pelipatan dan geseran pada waktu terjadi pembentukan pegunungan. Metamorfosis ini disebut metamorfosis dinamo. Misalnya, kerikil asbak dan kerikil tulis. 4) Penambahan materi lain, pada ketika terjadi perubahan bentuk terkadang terdapat penambahan materi lain. Jenis batuan metamorf tersebut dinamakan batuan metamorf pneumatalitis.
Demikian yang sanggup saya sampaikan mengenai materi Geografi. Semoga sanggup bermanfaat untuk anda semua dengan adanya Lapisan lapisan bumi mohon maaf bila ada kesalahan dalam penulisan ataupun pembahasan. Terimakasih.
Ini saya berikan transkrip pembicaraan pejabat dan pengusaha untuk pembicaraan freeport di Papua ............tidak biasanya saya nonton televisi kemarin, namun hari ini kok sanggup bisanya saya duduk dan nonton hingga usang memperhatikan sidang MKD dengan menteri ESDM dan kaget juga ada pembicaraan transkrip menyerupai ini. Karena baik topiknya untuk perbaikan negara saya beranikan ini juga untuk pembelajaran, Untuk refleksi .............saya hanya memperlihatkan pesan siapapun ketika nanti menjadi pejabat publik yang disumpah jangan lakukan hal menyerupai ini, saya nggak ngurusi siapa yang kalah dan yang menang namun pembelajaran yang di Blow Up lewat televisi ke seantero negeri ini saya dukung pula ke Blog ini siarannya hehehe
Transkrip Papa Minta Saham
MS: Maroef Sjamsoeddin
SN: Setya Novanto
MR: Muhammad Riza Chalid
MS: Assalaamualaikum Pak
SN dan MR: Widiiiihh
SN: Gak keluar Pak
MS: Enggak Pak, ada tahllilan.
SN: Gak ke Solo?
MR: Besok?
MS: Ke Solo kan lusa
SN: Kan acaranya 11, Kamis ya
MR: Bukan 12, kata Lucas. Pak Luhut pesen musti ketemu dia.
SN: Yang bayar duluan
MR: Gua duluan ya.
MS: Wah ramai
MR: Loe mau ngikut pesawat gua gak.
SN: Pak Luhutnya kan
MR: Gua sebentar, gua salaman, gua ketemu Pak Luhut gua kabur ke airport. Habis mau ngapain lagi lama-lama, yang penting buat kita nongol, salaman, ketemu Pak luhut udah.
MS: Airport sama kota kan deket.
MR: Iya
MS: Cuma macetnya Solo itu.
MR: Kalau gak naik itu, sanggup jam 3 hari hari. Kalau mau. Tapi kira-kira kan bapak kira-kira sudah sanggup Garuda kan. Freeport nyupport? (untuk ijab kabul anak Jokowi)
MS: Nggak ada. Nggak ada kita
MR: Maklumlah presidennya, sudah banyak. (ketawa)
MS: Tidak mungkin juga terbatas kali. Bikinnya kan di Solo. Kalau menyerupai Pak SBY dulu bikinnya di istana kan besar-besaran. Kapasitasnya juga besar.
MR: Ini cuma 2000, 3000.
MS: Itu yang diundang. Belum keluarga. Kapasitas terbatas.
SN: Saya ditanyain wartawan di kita, Pak itu kan dibatasi oleh Menteri PAN hanya 400. Presiden sudah 2000-3000. Ya nggak ada masalah, namanya masyarakat pengin ketemu presiden.
MS: Menteri PAN kan kadang masih ecek-ecek. Dia pikir, entar gua ngawinin gua sudah pensiun. Ya kan, anaknya Menteri PAN kan masih kecil-kecil. Bayangin aja 400.
MR: Suka-suka dia Pak
MS: Susah Pak, budaya orang Indonesia kan ndak sanggup begitu Pak. Bagi orang barat 400 sudah besar banget
MR: Pak Syaf waktu ngawinin anaknya, banyak, pokoknya gua gak peduli. Pesta gua yang bikin.
SN: Syaf siapa?
MR: Syafruddin.
SN: Ooo
MR: Banyak yang datang.
MS: Mana mungkin itu pak.
MR: Tapi jangan saya katanya gitu. Ada aja alasannya.
MS: Susah pak budaya kita budaya kekeluargaan
SN: Nanti saya Desember. Eh membengkak
MR: 9000 lebih. Yang bikin acarnya caranya gitu. Makara caranya undangan yang kanan untuk besan saja, yang kiri kita. Makara bukan saya yang undang tapi besan saya. Selesai
———————
SN: Saya itu pak, sudah ketemu presiden, waktu hingga ada 5 pimpinan negara lainnya. Ada ketua MA, Ketua KY, Ketua MK. Saya bilang Pak, bapak ke Papua. Iya kata presiden. Padahal di sana gak ada yang jemput. DPRDnya, bupatinya, gubernurnya. Kesel juga. Soal PSSI macam-macam. Saya bilang bikin itu saja istana di papua. Setuju pak, kata presiden. Masak ada Tampak Siring, Bogor. Masak di sana tidak ada. Saya sudah lihat di sana ada tanah kosong, depannya laut. Makara secara politis ke depan niscaya ke sana. Semua manggut-manggut. Lagi seneng dia. “Freeport itu saya sudah ketemu Jim Bob, Dirutnya, saya minta dipertimbangkan. Waktu itu dengan menteri itu, soal perpanjangan itu kan dewan perwakilan rakyat minta untuk duduk. Sedangkan kini kan ada tiga hal, kemarin menteri ESDM menemui saya di Surabaya, khusus bicara ini. Beliau bicara tiga hal. Satu, penerimaan minta ditingkatkan. Kedua ialah privatisasi, ajakan itu 30 Juta untuk 51%. Mana mungkin saya bilang gitu. Ketiga ialah pembangunan smelter. “Oh baiklah Pak Ketua. Kalau berhenti itu soal penerimaan saya gak sependapat Pak Ketua. Karena kita itu paling hanya nerima 7-8 triliunlah. Tapi kita keluarkan dananya untuk di Papua, Otsus itu, kita 35 T. Ndak imbang”. Tapi kan itu udah dibantu CSR. “Iya tapi tidak cukup Pak ketua”. Kita besar sekali.
Kedua kalau smelter. Kalau di sana bangun smelter di sana lebih banyak rawa. Makara kuatirnya waktu. Kalau lihat gitu saya lihat di Gresik ada smelter kecil yang tinggal diterusin. Terus di sana juga ada pabrik semen juga untuk pupuk yang penting kan pakai dana sendiri, tidak melalui dana perbankan kita. “Kita harus paksa supaya cepat-cepat dibangun”. Ya kalau gitu. “Habis itu gres Timika, Pak Ketua”. Yang mana duluan Pak. Dia membisu saja. “Yang ketiga, soal apa Pak Ketua”. Soal penyerahan soal sahamnya itu, kan sudah 30 % diminta 51%. Itu mustahil Pak. Ini kan sudah menyebarkan dengan kawasan yang 250 ribu Ha itu, susah juga. Kebayang juga dengan kabupaten lain. Ini tidak mungkin. Terus dia membisu saja. Pak Luhut cuma bilang: kita runding. Pas saya makan, presiden samperin saya. “Ini kan Pak Luhut. Itu apa Pak Luhut sudah bicara belum”. Oh iya sudah Pak, Pak Luhut yang banyak memperlihatkan pendapat. Bagusnya kalau sanggup segera. Ngobrol-ngobrol itu. Oh iya kini Pak alasannya kini sudah waktunya.
Lalu saya pulang. Saya mau rundingan dengan sama Pak…. Jangan-jangan ini alasannya yang dulu ada keributan antara anak buahnya Pak Luhut, Si Darmo dan si siapa itu, Sudirman Said diekspos. Ini minta diklirken. Saya akan ngomong ke Pak Luhut. Ya udah. Makanya perlu ketemu itu. Hahahahaa
—————
MR: Makara gini Pak. Ini materi dari Pak Luhut dan timnya. Sudah baca?
MS: Perpres sudah baca yang percepatan pembangunan ekonomi Papua.
MR: Makara mereka itu kan mau maju dulu dibangun di sana. Apa sudah ada konsep di sana? Dari Pak menteri
MS: Oh tidak begitu.
MR: Makara tetap di Gresik
MS: Oh ndak, UU tidak menyampaikan begitu. PP juga tidak menyampaikan begitu. Makara pemurnian harus dibangun di dalam negeri. PPnya juga begitu, Pemurnian itu dilakukan 100 persen di dalam negeri. Kemudian tanggal 23 Januari 2015, pas setengah bulan yang lalu, itu persyaratan untuk memperpanjang izin ekspor harus melengkapi, salah satu diantara enam itu harus memilih eksak location. Satu lagi soal feasibilty study. Dapatlah di Gresik. Makara tidak ada yang menyampaikan harus di Papua . Setelah kita umumkan di Gresik dan kita tanda tangani 23 Januari itu gres muncul Pemerintah Daerah Papua yang menyampaikan harus dibangun di Papua.
SN: Terus akad presiden
MS: Ya betul, kemudian Presiden ke sana, janjikan baiklah kalau gitu dibangun. Kalau kita bangun di Papua siapa yang mau kasih. Di Gresik saja sudah 2,3 M. Kalau di Papua sanggup hampir 4 M. Dari mana mau dananya. Gak mungkin bangun di Papua.
MR: Ya ya. Makara begini Pak, soal itu saya ngomong sama Darmo. Saya bilang Darmo siap ya. Dia kan ngurusi semua. Dia akan melihatnya ini kalau perlu biayanya besar juga.
SN: Pengusaha juga
MR: Kalau Ini tugasmu untuk mengamankan. Makara saya sudah bicara, Pak Jokowi. Urusan dia saya. Dia digunakan Pak Luhut semua.
MR: Soal saham itu ada pemikiran, PLTA.
MS: PLTA? Yang mau mempunyai sahamnya siapa Pak?
MR: Ada nominenya, punya Pak Luhut.
MS: Pak Luhut
MS: Yang sahamnya itu juga maunya Pak Luhut itu jaminan guarantee itu dari Freeport untuk saham itu. Seperti dulu yang dilakukan oleh Freeport kepada pengusaha.
SN: Pak Luhut pernah bicara dengan Jim Bob di Amerika.
MR: Makara kalau itu sanggup diolah, ini diam-diam yang tahu cuma kita berempat ya Pak. Diolah gitu…
MS: Pak itu harus ada yang perlu dihitung pak sekarang. Waktunya tinggal 6 ahad dari sekarang. Dari enam info yang saya kasih Pak Ketua itu, waktunya tinggal 6 ahad dari sekarang. Kalau itu tidak keluar, katakanlah 23 Juli nanti, tanggal 1 Juli tidak ada kepastian, maka kita akan arbitrase internasional
MR: Apa?
MS: Arbitrase internasional jalan. Tidak ada lagi itu. 1 Juli lah pak sudah ada kepastian. Sekarang apa guaranteenya kalau ajakan itu dipenuhi, ini juga keluar. Apa garansinya kalau ajakan itu ada singnal, 1 Juli sudah ada signal, apa garansinya? Ya to Pak. Apa garansinya
MS: Ini kan masih di Solo.
MR: Ya ketemunya di sinilah. Ketemu Pak Luhut, ini kan masih ada kesibukan. Habis itu baru.. Habis itu Jumat ke Pak Luhut. Harus ditugasin itu dia. Kalau sanggup tuntas dan ahad depan sudah sanggup settlement. Tanggal 22, menyerupai usul lalu, Itu yang kini sudah kerja. Kita sudah approach beberapa kali. Benar. Kalau Freeport mempunyai 15 %, kita niscaya bilang.
MS: Kalau tidak salah ada feasibility study, coba ditinjau lagi. Kalau tidak salah Freeport itu off taker.
MR: Itu tadi Pak. Saran saya jangan off taker dulu. Kalau bapak off taker dulu itu akan ada di kedua belah pihak.
MS: Dari mana…
MR: Dari third parties yang…..
MS: Bapak juga nanti gres sanggup bangun kalau kita kasih purchasing guarantee lho pak.
MR: Oh ya betul
MS: Ketergantungan bukan dari third party tapi dari kita dong.
MR: Oh iya, tapi kan kalau bapak ikut bikin kan, bapak ikut mengendalikan. Bapak bikin PLTA-nya, bapak ikut mengendalikan
MS: Artinya investasinya patungan, 49, 51.
MR: Iya.
MS: Investasi patungan. Tapi off taker kita juga.
MR: Iya
MS: Kalau gitu double dong.
MR: Enggak double Pak
MS: Modal dari kita, kita juga yang off taker. Anu, kita bicara dulu di depan, supaya kita sanggup mengolahnya.
MR: Pak Off taker itu hanya sugar guarantee
MS: Iya purchasing guarantee
MR: Purcahsing guarantee itu tidak ada uang keluar. Hanya guarantee. Maka cuan. Uang keluar itu hanya unruk pembangunan. Kalau itu bapak juga harganya sanggup dikontrol pada yang wajar.
SN: Harga itu sektor terbesar.
MR: Iyalah itu kira-kira. Harga perlu dikendalikan yang wajar. Atau kalau terbalik, kalau pure itu, itu kan satu deal. Misalnya Jim bilang Freeport gak usah ikut. Silahkan yang lain, murni. Investor banyak yang mau, gak susah kalau Freeport. Marubeni ngotot mau masuk situ, Cuma harga tinggi. Itu maksud saya Pak. Justru kita sebagai lokal, merasa nyaman kalau itu opsinya sama Freeport. Dibandingkan kalau sama orang luar. China pun ada yang mau Pak.
MS: Ini yang Pak Riza sampaikan yang kemudian sama Dharmawangsa itu kan
MR: Iya. Itu harganya yang wajar. Bukan harga yang tidak ketinggian tidak kerendahan. Kan PTnya milik bapak juga, 51 %. Nanti bapak juga jangan sampai menekan ke induk perjuangan Freeport, pertambangan.
MS: Kuncinya kan itu lagi, surat perpanjangan itu. Tidak mungkin keluar purchasing guarantee kalau tidak. PLTA mau dibangun itu kan untuk underground mining. Underground mining gres sanggup dipastikan mau dilanjutkan kalau ada perpanjangan.
MR: Betul perpanjangan. Ini Komitmen itu dibutuhkan. Komitmen itu belum off take guarantee belum Pak
MS: Lho kalau komitmen, Freeport komitmen. Begitu ada perpanjangan komitmen kita akan jalankan. Saya pertaruhkan itu.
MR: Itulah pak yang perlu duduk itu komitmen
MS: Karena mustahil itu pak. Freeport sudah menanam 4 M dollar. Sudah yang mempersiapkan underground, untuk infrastruktur dan pesiapan operasional, meskipun tanpa kepastian. Makara jangan ragu dengan komitmen. Terus untuk smelter Desember nanti kita taruh lagi 700 ribu dollar, itu commitment fee. Itu Desember. Tanpa ada kepastian lho Pak. Karena kita tidak tahu dianggap tidak komitmen
MR: 700 juta ya Pak?
MS: Sorry 700 juta dollar. Apalagi yang kita kurang komitmen. Tidak perlu komitmen lagi. Ini sudah komitmen. Ndak ada ndak ada
MR: Tapi kira-kira kalau konsep tadi mau ambil apa enggak?
MS: Saya nggak jamin mau apa nggak. Tapi kasihkan dulu itu Pak.
MR: Wah kalau ada 700 juta, anjuran gitu gua lepas ini
SN: Artinya kalau ada opportunity…. Kan ada di Pak Luhut
MS: Signed dulu itu.
MR: Singned itu niscaya itu akan segera
MS: Tapi kalau dengar klarifikasi Pak Ketua tadi sayanya enggak begitu jelas. Dari Pak Jokowi ya enggak jelas
SN: Kalau Pak Jokowi itu dia, ia sudah sepakat kalau sarannya untuk di Gresik. Tapi berikutnya di Papua. Tapi ada ujungnya-ujungnya, waktu saya makan itu “Pak Ketua sudah bicara belum Pak Luhut, saya disuruh ngadep ke Pak Luhut, ngobrol-ngobrol. Saya pribadi tahu ceritanya ini waktu rapat, yang terjadi antara si ESDM dengan Darmo. Kalau berdasarkan saya, memang Pak, Presiden itu ada yang mohon maaf ya, ada yang dipikirkan untuk ke depan memang. Kalau dilihat dari, alasannya dia dengar Pak Jusuf Kalla itu kan terjadi begitu, makanya selalu menyinggung masak Jusuf Kalla terus. Kalau lihat begitu memang dia
MS: Ada ganjalan
SN: Ada ganjalan. Makanya kita harus menutupi. Gak habis-habis
MS: Mempercantik
SN: Mempercantik. Tapi kalau pengalaman kita, artinya saya dengan pak Luhut, pengalaman-pengalaman dengan presiden, itu rata-rata 99 % itu goal semua Pak. Ada keputusan-keputusan penting kayak Arab itu, bermain kita. Makanya saya tahu. Makanya Bung Riza begitu tahu Darmo, dimaintaince, didanai terus itu Darmo habis-habisan supaya belok. Pinter itu
MS: Anu The lobbies
(MS, SN, MR ketawa)
SN: Itulah
MR: Pak, Pak. Hubungan Pak Luhut itu bersahabat sekali dengan Pak Jokowi. Kalau kasih sign ia keluar, kasih sign, eh ia kayaknya begini gini, diam-diam ya. Ngerti nggak. Paling nggak Pak, kalau saya bilang confirm on, kalau meleset saya habis Pak.
MS: Ndak Pak. Kalau meleset komitmen, kalau sudah keluar komitmen tidak akan meleset Pak. Kalau sudah keluar komitmen. Seperti saham berapa persen Pak.
MR: Itu yang saya juga belum, yang belum
MS: Bapak harus terang juga berapa persen sahamnya. Karena itu bukan uang kecil lho Pak soal saham itu dan nilai aset Freeport itu bukan main.
MR: Kedua, nilainya berapa. Sama yang itu kan diambilnya harus untung, biar santunan sanggup recover
MS: Mungkin harus terang juga Pak, supaya anunya, perhitungannya lebih terang juga
MR: Bapak itu sudah jalan divestasi sudah berapa persen?
MS: 30 % yang sudah jalan
MR: Yang sudah jalan 9 persen dong
MS: 9,3 %. DIpegang BUMN
SN: Kalau gak salah itu Pak Luhut sudah bicara.
MR: Pak Luhut sudah bicara
SN: Pak Luhut bicara dengan Jim Bob. Pak Luhut udah ada unek-unek Pak
MR: Pak, kalau gua, gua bakal ngomong ke Pak Luhut janganlah ambil 20%, ambillah 11% kasihlah Pak JK 9%. Harus adil, kalau enggak ribut.
SN: Iya. Makara kalau pembicaraannya Pak Luhut di San Diago, dengan Jim Bob, empat tahun lalu. Itu, dari 30 persen itu, dia memang di sini 10 %. 10 persen dibayar pakai deviden. Makara dipinjemin tapi dibayar tunai pakai deviden. Caranya gitu, sehingga menggangu konstalasi ini. Begitu dengar adanya istana cawe-cawe, presiden nggak suka, Pak Luhut ganti dikerjain. Kan begitu. Sekarang kita tahu kuncinya. Kuncinya kan begitu begitu lhp hahahaha. Kita kan ingin ia berhasil. Di sana juga bahagia kan gitu. Strateginya gitu lho.. Hahahaa
MS: Lobbies
MR: Untuk pertama kali, berapa yang saya olah. Disampaikan, kalau cawe-cawe kan dia juga kerja di konsultan. Dia kan kalau konsultan datang, dia pribadi bikin titik.
MS: Ada saya baca..
MR: Saya punya presentasinya. Habis presentasi sedetil itu, habis itu pribadi saya telpon. Tanggal berapa itu
SN: Sekarang sudah digarap sama Bung Riza. Hahahaa… Saya tahu Pak..
MS: Tanggal 14
MR: Memang kita tidak mau mencampuri politik. Tapi kenyataannya barier politik itu ada. Kerjanya cepat..Makanya….dan happy. KIta akan kasih pengertian. Pak Luhut niscaya oke. Karena Pak Luhut gak terlalu gini juga. Kita happy-happy semua Pak. Kalau bapak happy, kita semua juga happy.
SN: Kita happy Pak kalau Bung Riza yang mengatur
MR: Bukan, kita kerja, kita kan sunggung-sungguh kerja ya Pak ya. Ada prospek. Insya Allah, Allah kasih rezeki. Berjalan. Kan persoalan banyak disitu. Sampai empat tahun Pak
MS: Nggak setahun saja, ini selesai urusan monster.
MR: Kalau itu itu sanggup hingga 25 tahun
MS: Lama itu Pak. Nggak cuma ini aja Pak. Setiap pembangunan di Papua nanti butuh power tinggal nambah, nambah, nambah Pak.
SN: Pinter ini dibayar sama itu
MR: Menurut saya, cara itu elegan. Freeport yang kontrol, harga dikendali. Freeport bantu cari guarantee, pinjaman. Terus, di sana cicil bagus, sanggup kredit guarantee sesuai. Yang yummy gitu lho pak. Freeport yang kontrol, semua jalan semua. Pengendali. Kalau kita bikin CSR ke orang-orang kampung kita bisa. Ada Freeport juga di situ. Itulah Pak, bagus sekali itu. Kalau itu contohnya sama China. Jepang itu lain lagi.
MS: Teknologi mau pakai teknolohi mana?
MR: China? Gampang itu Pak
MS: Enggak, kalau begini Pak
MR: Dari China. Oh sanggup
MS: Ini kan perusahaan Amerika, harus dilihat juga. Jangan lupa yang kecil-kecil gitu. Biar strateginya nyambung nanti pak
MR: Turbin sanggup kredit ekspor dari sana.
MS: Itu Pak, smelter Papua sudah ada statement bersama. Pemerintah Daerah Papua akan mencari investor. Statement bersama dihadiri oleh Komisi 7, Ketua DPRP, Ketua MRP, ada Menteri ESDM. Statement bersama.
SN: Yang waktu itu ya
MS: Iya. Dan gubernur mendukung pembangunan smelter. Freeport di Gresik. Kalau dia punya smelter jadi, Freeport akan menyuplai konsentratnya dengan perhitungan B to B ke smelter yang sudah ada akan dibangun. Begitu Pak
SN: Perjalanan tambah sudah mulus dong
MS: Sudah ada komitmen, Gubernur Lucas itu sudah mengeluarkan statemen itu. Cuma kan ada kemungkinan, ini gubernur punya pemikiran bahwa semua smelter semua spesifikasinya sama. Di setiap komoditas minerail itu, mainnya itu beda. Tidak sanggup tembaga atau emas itu makan nikel atau bauksit. Di pergi ke China nyari. Teknologinya nikel dan bauksit. Kalau teknologi tembaga emas itu adanya di Jepang. Dia salah langkah Pak. Gitu lho Pak. Makanya dia agak mandeg mau membangun smelter. Kan teknologinya beda pak. Njlimet itu pak teknologi sesudah saya pelajari. Yang top itu teknologinya Mitshubishi.
MR dan SN: Ooooooo
MS: Untuk smelter. Memang gila itu, Jepang memang top. Tidak pakai kimia, tidak pakai kimia, semua fisik. Makanya Freeport itu tidak ada proses kimia dalam pemurnian. Salah langkah dia untuk Papua. Harusnya dia lakukan ini dulu, sudah bentul. Bangun dulu Papua secara keekonomian. Bangun dulu infrastruktur Papua secara keekonomian. Jangan bangun smelter dulu di depan. Bagaimana mau bangun smelter kalau enggak ada listrik, enggak ada pelabuhan, enggak ada jalan, enggak ada air bersih, enggak ada gas. Mahal Pak. Bangun dulu nilai keekonomian. Makanya itu Keppresya sudah betul. Makanya Bappenas, sudah cocok itu. Bangun dulu infrastruktur, bagun pabrik semen, pabrik pupuk.
SN: Sudah Pak. Kemarin itu saya diarahkan sama Bu RIni, menteri ESDM jadi nanti itu ditunjuk di Bintuni. Bintuni itu arealnya 6000 hektar. Itu dibentuk di sana itu pabrik pupuk, Antam juga disitu, pelabuhan bukan hanya Sorong pak tapi di situ. Sehingga ini bersama-sama untuk menunjang perekonomian itu. Ini lagi mulai pembuatan-pembuatan itu yang pihak Dirut Antam, Pak Budi ketemu saya waktu itu, memang betul sedang membuat. Gasnya selain gasnya itu dari apa itu yang di sana…
MS: Tangguh
SN: Tangguh, tetapi juga dari Malaysia, dari Ginting. Mereka sanggup itu
MR: Genting, genting
SN: Genting
MR: Benar itu Pak. Ada 5 TCf cadangan di Papua. Itu yang akan disuplai ke tempatnya bapak.
MS: Bintuni kalau mau membawa nanti konsentratnya dari Timika, coba dilihat kondisi geografinya Pak, bagimana berapa cost deliverynya. Faktor cuaca melalui laut. Kalau lewat darat wah pembangunannya gila berat, very costly. Bapak harus lihat line costnya, garis pantainya untuk membawa konsentrat dari Timika ke situ.
SN: Yayaya.
MS: Kenapa tidak dari Timika dibawa ke Gresik. Karena line costya gampang. Kalau mau dibawa ke Papua harus lihat dari garis pantai
MR: Ooo geografi dengan costnya ya.
MS: Harus lihat itu Pak. Modal
MR: Kalau begitu, tidak ada jaminan pupuk bangun, tidak ada jaminan semen bangun. Sehingga revisinya. Makanya gandeng kita. Mau bangun enggak, gitu. Tapi kalau dipressing nggak ada semua. Orang yang ngasih duit uang ke Freeport, sudah niscaya oke, sudah niscaya dibeli nih
MS: Off takernya banyak.
MR: Banyak off takernya.
SN: Iya purchasing guarantee
MS: Harus integreted Pak. Susah ini pak
MR: Kalau orang mau menggaransi, off taker baik niscaya bangun pabrik pupuk. Bangun di sana
MS: Itu nanti menjual hasil konsentrat itu secara internasional juga harus dipikiran marketnya
SN: Kalau semen itu Pak, pada kesannya sanggup dibangun di situ gak, Di Timika? Kalau seandainya presiden sudah setuju. Udah, Pak Ketua kita di sini, tapi harus akad di Timika, sesuai ajakan itu bangun pabrik semen di sana
MS: Pak, persoalan lahan di Papua itu juga persoalan besar. Masalah hak ulayat itu susah. Pak Riza mau bangun di sana, berafiliasi sama yang punya, Pak Iza sudah bayar. Nanti pamannya tiba kau bayar ke dia, saya mana. Datang lagi keponakannya. Itu yang bikin perang suku Pak.
MR: Itu menyerupai di Padang. Sama kalau di Padang
MS: Kepastian hukumnya tidak ada. Ada kebon sawit besar bagus bagus udah jadi Pak. Tiba-tiba ditutup sama gubernur katanya merusak alam. Kasihan Pak buat investor. Itu orang nggak jadi males menginvestasi
MR: Provinsinya Dajjal
MS: Betul Pak zamannya Dajjal
MR: Sama Pak. Gila itu. Itu waktu Riza mengondisikan ngurusi gula, sudahlah begini begini, dia sudah kuasai lahan Pak, pada waktu itu. Beda kongsi. Gua ketawa aja. Makan dulu, kalau udah jalan 5 tahun gres saya ambil.
MS: Diganggu?
MR. Ya enggaklah. Dia juga memulai itu jalan pelan-pelan sekarang. Miliknya Antam. Akhirnya dia bikin pabrik gula di NTT. Hmm begitu
MS: Ati-ati Pak. Betul Pak.
SN: Ngeri, makanya bolak-balik situ.
MR: Tentara
MS: Saya sudah dari 1983 sudah ke Papua.
SN: Oh oke
MS: Saya sudah tahu Papua, bagaimana antropologinya. Hati-hati Pak, gak semudah itu.
SN: Yayayaa. Percaya Pak
MS: Gak semudah itu Pak Papua. Mengedukasi mereka untuk merasa bahwa mereka akan dibangun untuk kesejahteraan mereka, tidak praktis Pak. Costnya tinggi Pak, betul. Kita bangun sekolah, minta dibangun rumah sakit. Tapi kalau ajak pers, hormat bapak. Masak kita sinterklas terus.
MR: Itu ya Freeport pernah bangun pagar yang bagus, yang indah itu buat di gedung. Itu yang bikin perusahaan gua. Punya pabrik di Bandung. Itu besinya di bawa pakai pesawat ke sana. Pegawai saya di bawa pakai pesawat. Gak tahu masih ada apa enggak sekarang. Loe bayangin, tukang-tukang gua naik pesawat
MS: Anu itu memang soal perilaku mental Pak.
MR: Sadis itu, memang tidak gampang
MS: Kalau mau pembebasan lahan itu tidak praktis lho pak. Kalau tidak salah itu tiga kabupaten untuk PLTA itu.
MR: Kalau itu mudah-mudahan sanggup cepat. Karena…
MS: Yang anti sama gubernur juga banyak lho pak. Yang dulu sakit hati sama gubernurnya kini sudah mulai besar lengan berkuasa lho Pak.
MR: O ya
MS: Iya. Wagub itu belum tentu sanggup jalan sama gubernurnya.
SN: Papua sama Papua Barat
MS: Papua. Coba tolong dimatangkan mengenai saham.
MR: Yang saham. Soal saham itu, saya bicara ke Pak Luhut. Kita sudah bicara. Weekend saya ketemu. Biar Pak Luhut yang bicara ke bapak
SN: Biar cepat selesai
MR: Kan ini long weekend, Hari ahad nanti, saya temui Pak Luhut, sanggup ahad malam. Biar Pak Luhut cek dan kita…. Saya yakin itu
SN: Presiden sudah dikasihkan ke Pak Luhut itu berapa kali. Si Darmo, kalau bapak denger dongeng di dalam. Apa yang kita inginkan bisa, presentasi ke presiden tiap hari.
SN: Presentasi ke presiden setiap hari.
MR: Kalau memang gawat keadaannya, saran saya jikalau mau malam sabtu atau malam minggu
SN: Besok
MR: Why not. Pak Luhut oke. Kita ketemu sama Pak Maroef, hari ahad malam. Kita ngumpetlah. Seeeeeeeet dia action ahad depan. Nggak usang Pak. Next week two week. Bisa kau angkat simpulan Juni selesai urusan. Begitu ini selesai ini saham bisa
SN: Saya sih yakin itu alasannya presiden sendiri kasih aba-aba begitu dan itu berkali-kali. Yang urusan kita di DPR, itu kita ketemu segitiga, Pak Luhut, saya dan presiden. Akhirnya setuju. Ngomongnya gini presiden. Saya sudah ketemu presiden cocok itu. Pengalaman ya, artinya ini demi keberhasilan semua. Ini belum tentu sanggup dikuasai menteri-menteri, yang gini-gini. Enggak ngerti malah bapak
MS: Ada lobbiesnya
SN: Strategi
MS: Ini Henry Kisingernya
SN: Henry Kisinger Hahahaa
MR: Kita ini orang kerja, strateginya. Makara Freeport jalan, bapak itu sanggup terus happy, kita ikut-ikutan bikin apa. Kumpul-kumpul. Gua gak ada bos, nggak usah gedek-gedek. Ngapain gak happy. Kumpul-kumpul. Kita golf. Gitu, Kita beli private jet yang bagus, representative. Apalagi
SN: Iya
MR: Buat kita itu tak ada yang rakus. Ini mutual benefit, konsepnya mutual benefit. Barangnya kita semua. Kita semua kerja. Freeport 51 kasih kita lokal, support financing. Ya Pak
SN: Kalau Freeport menjamin, semua juga gampang. Semua bank pribadi kasih.
MR: Kan itu buat tambang
SN: Otomatis, merem aja itu
MR: Lumayan ini, untuk kumpul-kumpul paling 1 juta dollar.
SN: Hayyaah
MR: Saya ikut masuk ke Dharmawangsa ini, cost yang mereka bawakan sudah, tapi masih gedean mereka porsinya. Terlalu usang mereka itu boros. Saya yakin Freeport niscaya jalan. Kalau hingga Jokowi nekat nyetop, jatuh dia.
MS: Yang jadi itu Amerika. Nggak diterima di Amerika
SN: Pengalaman saya ya Pak. Presiden ini agak koppig (kopeh, bahasa belanda) tapi sanggup merugikan semua. Contoh yang paling praktis itu PSSI. Apa susahnya ini ya, saya bicara. Saya harus bicara Freeport itu saya bicara dulu PSSI. Saya bilang, Pak Presiden pengalaman saya zaman SBY, SBY turun tangan. TVOne yang sudah menyiarkan liga dan lakunya bukan main, terpaksa harus dilarang alasannya sudah teriak-teriak, ini menyangkut sponsor, pengangguran mereka, menyangkut macem-macem. Makara sanggup menurunkan juga dapat dipercaya isu-isu presiden. Presiden, Pak Ketua khusus PSSI saya tidak ada apa, apa tidak ikut campur dengan pihak mereka. Supaya Indonesia itu bangkit. Saya bilang, ada peraturan FIFA mengharuskan. Kalau saya yang kurang menguasai, Ketua MA memberikan hukum-hukumnya. Disampaikan pak, hukum-hukumnya. Kalau sudah bilang enggak, ya enggak, susah kita. Tetap saja. Kita dikte saja. Gitu Pak. Koppignya dia buat ancaman kita. Kedua, Ketua MA hingga merasani sama saya enggak berkenan sama presiden. Wah gak cocoklah.
MS: Chemistry enggak nyambung
SN: Enggak nyambung Pak. Ketemu dua kali di tempatnya Menteri PAN, waktu peresmian ngobrol itu lagi. Ketemu lagi. Enggaak. Ini harus kita rekayasa pak.
MS: Pengalaman ini ya Pak
SN: Kadang-kadang dia kalau egonya ketinggian, ngerusak Pak. Ngono Pak. Makanya pengalaman-pengalaman saya sama dia, begitu dia makin dihantam makin kenceng dia. Nekat Pak. Waah
MR: Saya kaget itu Pak, Saya kan kenal Jokowi, usang sekali Pak. Saya itu jodohin terakhir, ngedorong Jokowi jadi capres. Saya, Pak Hendropriyono dan Pak Budi Gunawan. Seminggu sekali kita rapat di rumah Pak Hendro ama Jokowi. Paling lambat dua ahad sekali, selama setahun sebelum capres Pak. Walaah alot Pak, saya suruh ganti baju. Wah, Pak ganti baju dong. Saya ngobrol sama Karni Ilyas dia kan sosialis. Sosialis kok pengusaha, kalau sosialis. Itu bukan
SN: Berbahaya Pak. Bahaya kalau dia selalu begitu. Ada lagi pengalaman saya Pak.
MS: oke
SN: Pengalaman yang betul-betul saya mengalami bersama-sama Pak ini, bersama-sama Pak Luhut. Akhirnya saya minta tolong Pak Luhut, untuk memulai pemilihan Kapolri. Itu orisinil Pak. Bagaimana itu kita berusaha supaya Budi, alasannya Ibu Mega yang call, yang telpun. Itu kita pakai apa aja enggak pak. Itu sanggup terjadi pada dikala ia mau ke DPR. Bingung dia Pak menghadapi dewan perwakilan rakyat gitu. Disuruhlah Menkopolhukam, sama Setneg, sama Mendagri ketemu saya. Saya bilang udah deh nanti kita atur duduknya gini, enam pertanyaannya saja deh. Itu telpun lagi, tadi kan semua tim. Dia minta dua saja. Duduknya minta yang santai, sesantainya, tidak ada pertanyaan yang ini. Wah nanti cuma bulat-bulat itu Pak. Bagaimana saya menenangkan fraksi-fraksi supaya mau begitu kan. Banyak akal, pokoknya bisalah. Dia datang, kita akali. Soal BG itu, pokoknya lari ke BG minta kepala kepolisian republik indonesia dia. Nanti Pak Luhut. Saya cepet-cepet ke Pak Luhut gimana jalan keluarnya. Pak Luhut kasih jalan. Entar gini. kita malam-malam ya waktu itu. Entar jawabannya gini aja, Presiden ngomong gini soal BG akan kita serahkan kepada nanti yang terpilih. Siapapun yang diusulkan oleh pejabat yang terpilih setuju. Ayo kita draft. Draft kita bertiga. Bener Pak Luhut itu. Begitu draft selesai, Pak Luhut jam 9 keluar lagi, Wah kalau Pak Jusuf Kalla tiba nanti sanggup berubah. Pak Jusuf Kalla itu ngotot BG. Ini bener, Pak Jusuf Kalla itu bener. Itu pun diatur gimana kesannya presiden sanggup perintahkan Pak Jusuf Kalla enggak datang. Dia pindahkan ke sana, pindah ada acara. Padahal kita sudah siapin tempatnya itu pak. Makara satu itu, satu ini. Makara waktu pagi-pagi kita rapat jam 10 mundur jam 10,30. Itu jam 08.00 Pak Luhut datang. Catat aja begitu banyak. Kata Pak Luhut, jangan. Ini cukup selembar ini. Saya sudah runding dengan saya. Betul kan saya sudah ketemu Pak ketua. Waktu dia datang, saya buat bercanda buat apa, buat apalah semua. Akhirnya kita duduk. Saya lihat dia bawa tas kayak orang norak. Ajudan bawa tas yang isinya banyak yang banyak itu. Itu kertasnya ini. Terus gimana Pak Luhut. Bapak periksa aja. Nanti saya atur, saya ngomong, bapak ngomong. Kira-kira nanti kan ada dua hal, soal persoalan Kapolri dan soal persoalan APBN. Terus dia ambil. Saya lihat lirikan kertas yang mana yang diambil, kertasnya Pak Luhut. Makara waktu di APBN semua fraksi ngomong tapi semua ngomong BG, semua ngomong BG. PDIP ngantem presiden. Dia berbisik-bisik, masak PDIP sendiri ngantem saya, saya kan presiden. Tapi gak peduli apapun kehendak Bu Mega gak peduli. Dijawab pertanyaannya. Setelah saya dengarkan semua soal Pak Budi Gunawan, semua saya turut tampung tetapi mekanismenya ialah saya serahkan kepada Kapolri yang terpilih. Persisnya itu dibaca begitu. Dibaca. Ini pengalaman Pak ya. Selesai, sampailah dongeng itu ke Ibu Mega. Marahlah pokoknya, hingga ke Solo dan macam-macam.
MR: Di Solo ada…., ada Surya Paloh, ada si Pak Wiranto pokoknya koalisi mereka, Dimaki-maki Pak, Jokowi itu sama Megawati di Solo. Dia tolak BG. Gila itu, saraf itu. Padahal, ini orang baik kekuatannya apa, kok hingga seleher melawan Megawati. Terus kenapa dia menolak BG. Padahal pada waktu pilpres, kita mesti menang Pak. Kita mesti menang Pak dari Prabowo ini. Kalian operasi, simpul-simpulnya Babimnas. Bapak ahlinya, saya tahu saya tahu itu. Babimnas itu bergerak atas gerakannya BG sama Pak Syafruddin. Syafruddin itu Propam. Polda-polda diminta untuk bergerak ke sana. Rusaklah kita punya di lapangan.
SN: Termasuk Papua
MR: Termasuk Papua. Noken kita habis.
SN: Habis Pak, hampir setengah triliun.
MR: Kapolda Papua itu kan sahabat saya, sahabat deket.
MS: Tito
MR: Tito. Akhirnya ditarik ke Jakarta supaya nggak menyolok, jadi Asrena. Sekarang Papua sudah jalan, kasih hadiah sama Jokowi. Padahal maunya Jakarta bukan dia. Pak BG maunya bukan Tito. Pak BG maunya Pak Budi. Tapi Budi ditaruh Bandung. Tito Jakarta. Yang minta Jokowi.
SN: Jawa Barat hahaha
MR: Gila Pak. Alot pak orangnya Pak.
SN: Pengalaman itu, maksudnya saya pengalaman itu. Makara kita harus pakai akal. Kita harus pakai ini. Kuncinya kan ada kuncinya. Kuncinya kan ada di Pak Luhut, ada saya. Nanti lempar-lemparan. Ada dia strateginya. Cek gocek
MR: Darmo ini disayang sama dia karena, Si Darmo kalau presentasi, lulusan Amerika, sudah kuliah PHD pintar. Jokowi happy terus. Ini saya tahu. Darmo ngomong Pak itu didengerin. Gitu Pak
SN: Cuma sudah dibeli gara-gara ketemu bapak, dikunci, sreeeet. Berubah
MR: Dikawanin lah.
MS: Hasil lobi ya
SN: Semuanya, semua istana ia sanggup biaya yang lain-lain, biayain semualah.
MR: Sebelum bubarin Pak, kalau gak gini Pak. Saya ini kan pedagang, Saya ikutan politik kan alasannya teman-teman saja. Baik, gak cerai. Saya pedagang. Saya bilang eh ini saatnya damai. Kita kumpulin semua yuk. Kumpul Bang Ical, Anis Matta, Hatta, pokoknya semua kita kumpul.
SN: Panggil Pak Luhut
MR: Kita undang Pak Luhut datang. Saya siapkan depan. Ada Pak Luhut ama timnya. Saya bilang itu, dikala ini kita sudah kalah. Kalah Pilpres. Tapi kita akan balas tahun 2019. Cuma kini kita harus berdamai membangun negara. Jangan ikut. Presiden sama Wakil Presiden enggak boleh diganggu, saya bilang. Kita cari makan. Sekarang Pak Luhut yang ada di sana, Ini temen-temen dan kita minta ikutlah Pak Luhut. Coba Pak Luhut sampaikan ke Jokowi. Kalau mau sepakat begitu kita dukung. Ini saran saya. Mulai ngomong rurururuurr… Akhirnya sepakat pak malam itu, baiklah kita dukung Jokowi JK supaya sukses. Nanti 2019 ceritanya lain. Langsung deh pada dukung Jokowi, pada ketemu Jokowi semua. Prabowo apa dukung Jokowi. Sejak itu. Makanya Pak, dewan perwakilan rakyat gak pernah ganggu Jokowi. Gak pernah ganggu Jokowi. Malah yang enggak mendukung Jokowi itu PDIP. KMP enggak, semuanya mendukung. Itu kita happy juga sih. Kalau negara kondusif kita punyajalan. Tapi kalau ribut terus di palemen, pusing kepala. Bayangin sudah kurang kondusif negara, ekonominya ancur.
SN: Kesalahan menteri-menterinya juga.
MR: Ya presiden juga andil.
SN: Ya kita harus jujur
MR: Kalau Pak JK presiden,
SN: Wah terbang kita.
MR: Atau dia pasrahin Pak JK urus ekonomi saja, saya pergi dah blusukan. Pak JK urus saja ekonomi
SN: Ya tapi kini sudah dibatasin terus presiden
MR: Obyektif ya Pak, kita pengi ada growth, bisnis kita jalan, semua orang gitu kan. Gaji lancar pajaknya gak gila-gilaan. Pajaknya gila Pak. Pajaknya dahsyat Pak
MS: Semua macam-macam dipajakin ya
SN: Hancur
MR: Iya.
SN: Mobil jeblok, orang beli gak bisa. Perbankan gak mau lagi, hancur.
MR: Kalau Freeport mah gak ada kaitannya sama ini. Kalau saya ada ritel, saya punya air lines, hancur berdarah. Rupiahnya buruk marketnya drop. Saya ada perusahaan ritel, saya punya toko-toko orang wanita di mall-mal, gubrak, waduh gila pak. Bagaimana nasibnya. Perkebunan sawit juga jeblok perusahannya. Gimana pula
SN: Gak ada uang
MR: Gak ada uang. Rakyat udah gak ada uang. Gak ada demand, drop.
MS: Itu konsep PP 15 untuk sawit gak jalan Pak? Padahal itu konsepnya presiden untuk CPO
MR: Hancur pak, hancur Pak
SN: Presiden itu bahagia meresmikan meresmikan. Tapi kini gak jalan. Sekarang dia serahin ke Pak Jusuf Kalla. Saya ketemu Pak Jusuf Kalla. Jusuf Kalla bilang wah ini banyak yang gak jalan. Saya bilang jangan meresmikan terus
MR: Kalau pak JK itu pengusaha.
SN: Bagus itu Pak
MS: Dia sanggup menghitung
MR: Bagus Pak. Dia sanggup mengcreate. Kalau tahu kini kita lagi berdarah. Dia gak mungkin menghindari, dia tidak akan diam. Dia akan cari akal. Jokowi mana mau ketemu kita. Allah
SN: Ini kaya PSSI babak belur.
MS: Kita kan sponsor Persipura. Bubar Pak. Pada ngirim surat mau membubarkan. Kasihan Persipura
MR: Pemain bola itu kalau dia gak main dua bulan, otot-ototnya rusak semua
MS: Drop semua. Sakit semua. Sakit jantung semua Pak
SN: Kembali itu Pak. Pak Luhut ditakutin, enggak sanggup enggak
MR: Sebetulnya lepas dari apapun, nasibnya jelek. Jujur saja ya Pak, nasibnya buruk sebagai bangsa Indonesia. Mendingan alasannya Jokowi tapi kita kan berdarah. Masak musuhan itu kan gilaaa. Aduuhhh… Ampuuunnn ampuunnn.
SN: Ampuun
MR: Si Alid, Alidu mau ngomong sama KEN. Sama KEN kan hopeng. Ngomonglah duluan sama Cicip. Dapat ijin nangkap ikan. Beli kapal 10, join ama China, bikinlah KMA. Ada ijin, keluar semua. Kapal sudah datang. Cicip diganti Bu Susi. Sama Bu Susi, kapal absurd gak boleh nangkap. Bangkrut dia langsung. Ganti pakai bendera Indonesia kapalnya. Kapal 350 Dwg harus buatan Indonesia. Buatan absurd gak boleh beroperasi di sini. Bangkrut langsung. Edan Pak, ini ngaco Pak, gawat ya
SN: Eksport aja berhenti. Megenai di tempatnya Susi semua, banyak gulung-gulung tikar semua.
MR: Enggak cuma situ. Tempat lain juga sama
SN: Iya. Itu presiden gak tahu
MR: Ada lagi sahabat Pak. Dia memang bisnisnya minuman. Dia bikin UIC, Si Aseng, tahu kan Pak. Ini pabrik dia,150 juta dollar investasinya. Pabrik dibikin udah mau jadi, ada peraturan ama Rahmat Gobel, penyalur-penyalur itu gak boleh jualan bir. Berhenti. Pabrik gak jadi diresmikan. Bayangkan Pak. Berdarah Pak. Gila
MS: 150 juta dollar Gila
MR: Banyak kasus Pak. Belum lagi pengusaha batubara.Tapi pak kita muter-muter dia masih presiden Pak. Suka gak suka harus kita bayar udah Pak. Ya kan
MS: Masih panjang
SN: Masih panjang
MR: Yang penting gak papa, yang penting halal
SN: Rakyat itu suka gak suka ama dia dianggap itu bener semua.
MR: Iya. Salah gak salah jalan terus. Yang dianggap salah menteri-menterinya. Dia enggak. Gila dah. Haduuuhh
MS: Tapi kan Pak Riza masih ada Pak Ketua yang back up.
MR: Ah kalau saya kan Pak, hidupnya biasa saja. Itu kan sudara saya, banyak saudara pak.
SN: Karena Itu Pak, menyerupai kata presiden, rata-rata kita minta itu sepakat tapi harus pakai strategi. Ya kita selalu adakala salah kita
MR: Pak Jokowi sudah baik, sudah baik Pak cuma kini dirombak. Sekarang sudah baik banget. Sekarang dirombak lagi. Jangan bawa ke ranah politik
MS: Membantu politik, membantu urusan politik
MR: Betul Pak.
SN: Kayak HR.
MR: Saya sama Pak Marciano. Aduh Pak Riza, jangan muncul, jangan muncul kata saya. Biarkan dia bantu Prabowo tapi jangan muncul. Pak, saya gak muncul susah Pak. Gimana muncul ketahuan.. Usahakan jangan muncul. Percaya omongan saya. Bener juga omongannya. Gua muncul di Polonia, puk puk puk pribadi muncul di sosmed. Aduuuh saya lagi sama Prabowo dan hati. Ya udah mau apa, nasib.
SN: Nasib duit keluar banyak. Duit Pak. Itu saya lihat kasihan. Ngapain itu, udah. 50 M, 30 M. Begitu kita hitungin udah 500 M. Ngapain. hahahaa
MS: Lewat Pak
SN: Lewat Pak
MR: Padahal duit kalau kita bagi dua pak, hepi Pak. 250 M ke Jokowi JK, 250 M ke Prabowo Hatta, kita duduk aja. Ke Singapura, main golf, aman. hahahaa. Itu kan temen, temen semualah, Pak Susahlah. Kita kekerabatan bukan gres kemarin. Masak kita tinggal nggak baik. tapi kan kini udah gak ada masalah. Sudah normal. Gitu
SN: Saya ngomong sama presiden, ini Pak Bung Riza juga bantu. Oh ya ya itu dia mitra saya baik. hahaha
MR: Memperjuangkan dia itu capek sob. Segala macam cara, Pak Hendro ngomong sama Megawati waktu di Kebagusan. Belum saatnya. Dikira sekaligus. Belum Pak. Saya itu baik, saya kasihan sama Pak Jokowi, saya akan bantu Pak Jokowi ke Hatta sebagai cawapres. Pak Jokowi sama Hatta mungkin Pak, tapi Meganya gak mau. Saya sama Hatta itu sahabat.
MS: Jokowinya mau, Pak?
MR: Jokowinya mau banget sama Hatta.
SN: Tahu tahu pisah, pusing sudah terlanjur ke Pak Hatta
MR: Tapi itu kan pengalaman.
SN: Tapi kalau ngomong baik-baik, lamaa menikmati. Kayak yang kemarin itu yang Fahri dan Fadli Zon murka itu. Itu kan gitu Pak soal UU. Udah kerja capek-capek. Jam 2 kita ketemu lagi, Semua wakil ketua dan komisi II saya ajak ketemu presiden. Jelasin. Sama Fahri dijelasin, efeknya bahayanya. Jelasin. Saya tengahin bapak presiden, sambil becanda nih. Udah becanda terus dia tenanglah. Itu menteri-menteri, menteri Polhukam gak ada yang ngomong Pak. Nanti jawab gini pak. Saya tidak sepakat alasannya ini ni, singkat. Marah dong temen-teman. Bapak presiden, kalau buat saya ini pak. Apa gak sebaiknya kita pertimbangkan dulu. Ya saya sepakat Pak ketua. Ya bapak kan mau rapat kta pertimbangkan, Walau nanti diputuskan enggak tapi paling enggak jadi dipertimbangkan. Tapi pakai guyon dulu. Kalau enggak gitu dia stik. Dia stik mati kita.
MR: Saya bilang ke Pak Marciano. Pak saya gak berani ke rumah bapak dulu Pak. Begitu saya ke rumah bapak, ada yang ngabarin kalau sudah dicap. Habis Pak Jokowi dilantik, saya nggak berani dulu. Udahlah biar bapak kerja tenang, Sekarang dia sudah aman.
SN: Udah tahu lah, kan Pak Luhut lapor semua pertemuan itu kalau Bung Riza semua yang ngatur
MR: Saya sih bukan menjilat dia pak. Tapi kalau temen-temen saya paling gak hepi, pada ribut semua. Nanti rusak negara kita.
SN: Waduh hancur
MR: Iya kan. Maksudnya biar harmonis, serasi rukun. Kalau Pak Luhut kan sahabat lama. Ya udah kita duduk Pak Luhut.. Pak Luhut gak percaya. Belum cukup sama gue. Udahlah bisalah. Gua yang atur, gua jamin. Wah seneng banget, Pak Luhut ke Pak Jokowi. Nih si bos yang urus katanya. Dia mau bawa ke istana, Riza tolak. Wah kalau saya ke istana, ada yang motret. Tambah pusing kepala saya. Susah ini Pak, tukang gosip
MS: Makanan empuk
MR: Iya masakan empuk. Wah gila betul. Kita kerja benar.
MS: Pak terima kasih waktunya Pak
SN: Sekarang komisaris di sana. Komisarisnya orang papuanya tiga, kemudian Indonesia non Papua Pak Marsillam, Pak Andi Mattalata, satu lagi bekas Presdir.
MR: Pak Rozik ya
MS: Oh, bukan itu presdir waktu kontrak
SN: Hidayat itu beberapa kali ketemu saya. Nututi, saya menghindar terus. Saya sudah tahu itu. Kan saya tahu bahasa di Presiden kayak apa. Kan dia tiggal begini Pak. Rahasia terjamin, Orang lain gak ada yang ikut, Menteri pun gak tahu.
MS: Kalau tahu Pak?
SN: Kalau misal, situasi menterinya juga sanggup terus, tapi juga belum tentu terus. Kalau gak terus tahu Pak bocor.
MS: Lain dongeng lagi itu Pak
SN: Karena menterinya enggak share ini. Surabaya sama presiden itu hadir di PDIP. Dia ikut dari Papua pak. Dia lihat ada di VIP lounge, dia cari saya. Pak Ketua saya tahu pak ketua ada di sini. Urusan Papua tolong pak ketua. Insya Alla. Sudirman gitu. Makara panjangan ngomongnya, bapak presiden gini gini. Baik-baikan aja. Kalau ribut, masih muda saya dihantam ama Darmo.
MR: Darmo ikut ke papua dia
SN: Darmo ikut ke papua?
MR: Ikut dia.
SN: Terus di pulang dia
MR: Dia sama presiden hanya hingga Surabaya. Terus menterinya pulang
SN: Presiden itu gak hepi gara-gara itu, Dia gak gepi itu, menteri ini, Jonan dan Bappenas. Kalau ngomong itu saya pusing Pak Ketua, sama menteri ini.
MS: Andrinof
SN: Andrinof
MS: Terima kasih waktunya. Kita tunggu anunya aja kepastian gimana, kelanjutannya
MR: Saya bicara Pak luhut, kira-kira apa. Terus oke, kita ketemu.
SN: Harus itu pak
MR: Saya akan bilang Pak Luhut
SN: Harus cepet. Karena kasihan beliau, Pak Luhut dikasih tanggung jawab. Kasih tanggung jawab share holder. Gimana caranya sukses, harus cari nalar kan gitu.
MS: Tanggung jawab itu paling berat itu karyawan dan keluarganya
MR: Betul itu Pak
MS: Kalau share holder kan duitnya banyak. Tapi karyawan itu 30 ribu lebih. Itu kan bangsa kita semua. Kalau share holder ini tutup masa bodo amat.
MR: Dan selalu dipikir karyawan
MS: Dan Freeport gak pernah PHK lho pak. Itu saja Pak. Pikiran saya itu karyawan. Karena saya sudah usang masuk Papua. Saya tahu betul masyarakat Papua.
SN: Oke Pak.
MS: Baik Pak. Terima kasih Pak Ketua. Saya duluan Pak. Makasih Pak, mari. Pak Riza makasih Pak. Mari
